백귀야행(百鬼夜行)은 깊은 밤 도읍의 큰길을 오니와 요괴 무리가 줄지어 걸어간다는 전설입니다. 무로마치 시대에는 이 행렬이 두루마리 그림으로 그려졌는데, 교토 다이토쿠지 신주안에 전하는 『백귀야행 두루마리』에는 낡은 물건이 요괴가 된 쓰쿠모가미들이 줄지어 걷는 모습이 담겨 있습니다.
이 페이지에서는 그 두루마리를 대숲 밤길에 펼치고, YOKAI.JP 도감의 요괴 100종을 하나하나 새로 그려 걷게 했습니다. 갓파와 텐구 같은 익숙한 얼굴부터 염라대왕과 하쿠타쿠까지, 행렬은 앞으로도 조금씩 길어집니다. 요괴를 탭하면 시간이 느려지고, 그 요괴가 돌아서서 모습을 보여 줍니다.
- 갓파
갓파는 강이나 연못, 늪 같은 물가에 깃든다는, 일본에서 가장 이름난 요괴 가운데 하나다.
두루마리에서 보기 → - 덴구
덴구는 일본의 산악에 깃든다고 하는 요괴이자 신격적 존재로, 수험도의 야마부시와 떼려야 뗄 수 없이 결부되어 온 산의 주인이다.
두루마리에서 보기 → - 구미호
구미호는 오랜 세월을 살며 영력을 쌓은 여우가 마침내 꼬리를 아홉으로 나누었다고 전해지는 요호입니다.
두루마리에서 보기 → - 카라카사코조
카라카사코조(からかさ小僧)는 일본의 요괴를 대표하는 팝 아이콘이자, 츠쿠모가미(기물 요괴)의 대명사라고도 할 수 있는 존재다.
두루마리에서 보기 → - 초롱귀신 (조친오바케)
초롱귀신(조친오바케)은 낡은 초롱(제등)이 요괴로 변한 것으로, 일본에서 가장 유명한 츠쿠모가미(오래된 물건에 영혼이 깃든 요괴) 중 하나이다.
두루마리에서 보기 → - 오니
뿔을 지닌 강력한 요괴.
두루마리에서 보기 → - 다누키
다누키는 동물로는 학명 Nyctereutes procyonoides 인 너구리류이며, 혼슈와 에조의 일본 아종을 포함하는 아시아 재래종입니다.
두루마리에서 보기 → - 네코마타
네코마타(猫又)는 일본의 요괴 중에서도 가장 널리 알려져 있으며, 가장 복잡한 변천을 거친 괴이 중 하나이다.
두루마리에서 보기 → - 히토츠메코조
이마 한가운데에 커다란 외눈을 가진 삭발한 동자 모습으로 나타나는 요괴다.
두루마리에서 보기 → - 자시키와라시
자시키와라시는 도호쿠 지방, 특히 이와테의 오래된 집에 깃든다고 전해 온 신령이자 괴이이다.
두루마리에서 보기 → - 놋페라보
놋페라보의 핵심은 '얼굴'이라는 인간 인식의 최소 단위가 갑자기 사라진다는 데 있다.
두루마리에서 보기 → - 누라리횬
누라리횬은 크게 부푼 대머리 머리를 한 노인 같은 모습과 이름이 에도 시대 요괴 그림에 남아 있는 존재다.
두루마리에서 보기 → - 로쿠로쿠비
로쿠로쿠비는 밤이 되면 목이 기이하게 길어지는 요괴로 알려져 있다.
두루마리에서 보기 → - 유키온나
유키온나는 눈 내리는 밤, 눈보라가 이는 산길, 눈에 파묻힌 마을에 여성의 모습으로 나타나는 괴이다.
두루마리에서 보기 → - 잇탄모멘
잇탄모멘은 오스미 다카야마 지방, 오늘날 가고시마현 기모쓰키초 다카야마 일대에 전하는 긴 무명천 같은 괴이다.
두루마리에서 보기 → - 기름 아기
에도 중기, 도리야마 세키엔의 『금석화도속백귀』에 그려진 요괴.
두루마리에서 보기 → - 아부라스마시
아부라스마시(油すまし)는 히고 아마쿠사의 깊은 산속 고갯길에 나타났다고 하는 요괴이다.
두루마리에서 보기 → - 아마비에
아마비에는 1846년 4월 중순 히고국 앞바다에 나타났다고 전해지는 예언 요괴다.
두루마리에서 보기 → - 아마노자쿠
아마노자쿠는 사람의 마음을 떠보고 거슬러, 말과 행동을 뒤집어 놀려 대는 작은 도깨비로 알려진다.
두루마리에서 보기 → - 아오안돈
아오안돈은 백물어에 쓰인 푸른 종이 안돈과 도리야마 세키엔이 근세의 요괴 그림책에 그린 이형의 존재가 결합해 태어난 판본 문화 속 요괴다.
두루마리에서 보기 → - 아시나가 테나가
다리가 비정상적으로 긴 ‘아시나가(足長人)’와 팔이 비정상적으로 긴 ‘테나가(手長人)’를 아울러 이르는 이인담.
두루마리에서 보기 → - 아즈키아라이
밤늦게 강가나 시냇가에서 팥을 씻는 소리를 내며 “쇼키쇼키”, “자쿠자쿠” 하고 울린다고 전해지는 요괴.
두루마리에서 보기 → - 바케조우리
낡은 짚신에 영성이 깃들었다고 전해지는 쓰쿠모가미.
두루마리에서 보기 → - 바쿠(獏, 꿈을 먹는 짐승)
바쿠는 중국 한적에 적힌 영수 「맥(貘)」을 모태로 삼아, 일본에서 「악몽을 먹는 짐승」으로 독자적으로 자라난 상상의 생물이다.
두루마리에서 보기 → - 파산
파산은 이요 지방 전승의 괴조로, 바사바사·견봉황으로도 불린다.
두루마리에서 보기 → - 빈궁신
집이나 사람에게 달라붙어 집안을 기울게 한다고 여겨진 신.
두루마리에서 보기 → - 비와 보쿠보쿠
비파에 깃든 혼이 장님 악사(좌두)의 모습으로 나타나는 쓰쿠모가미.
두루마리에서 보기 → - 다이코쿠텐
다이코쿠텐은 고대 인도 힌두교 신 시바의 별명 마하칼라, 곧 위대한 시간 또는 거대한 어둠에서 비롯된 불교 수호존이다.
두루마리에서 보기 → - 탈의파
탈의파(다쓰에바)는 일본 불교 및 민간 신앙에 등장하는 삼도천의 귀신 할멈입니다.
두루마리에서 보기 → - 도도메키
도리야마 세키엔의 『금석화도속백귀』에 그려진, 두 팔에 무수한 눈이 돋은 여성 요괴.
두루마리에서 보기 → - 진흙논보
에도 시대 화가 토리야마 세키엔의 『금석백귀습유』에 실린 요괴.
두루마리에서 보기 → - 에비스
에비스(恵比寿)는 칠복신(에비스·다이코쿠·비사문·변재·복록수·수노인·포대) 중 유일한 일본 고유의 신격으로, 도미를 안고 낚싯대를 든 웃는 노인의 모습으로 묘사되는 사업 번창·어업·항해의 신이다.
두루마리에서 보기 → - 엔코
엔코(猿猴)는 에히메현 난요를 비롯해 시코쿠 서부, 주고쿠 지방 서부에서 갓파를 가리키는 방언이다.
두루마리에서 보기 → - 염라대왕
염마왕(염라대왕)은 일본 불교 및 민간 신앙에 등장하는, 명계에서 망자를 심판하는 가장 유명한 재판관입니다.
두루마리에서 보기 → - 후진
바람을 관장하는 일본 신화의 신격.
두루마리에서 보기 → - 후나유레이
후나유레이는 익사나 해난으로 목숨을 잃은 사람들의 혼이 바다에 나타나는 괴이다.
두루마리에서 보기 → - 두구녀
두구녀는 뒤통수에 두 번째 입을 지닌 여성 요괴로 전해진다.
두루마리에서 보기 → - 가샤도쿠로
가샤도쿠로는 밤의 들판을 걷는 거대한 해골로 알려진 현대 요괴다.
두루마리에서 보기 → - 오도쿠네코
도리야마 세키엔의 『백기수연대』에 그려진 바케네코.
두루마리에서 보기 → - 백택
백택은 중국의 고전 전승에서 유래한 서수로, 인간의 말을 알아듣고 만물의 요이와 질병·재변에 통달한 존재로 전해진다.
두루마리에서 보기 → - 한냐
한냐는 두 뿔과 금빛 눈, 송곳니, 크게 찢어진 입을 갖추고 분노 속에 비애를 품은 노가쿠의 귀녀 가면이다.
두루마리에서 보기 → - 히히
산속에 나타나는 원숭이와 비슷한 요괴로, 늙은 원숭이가 변해 된다고도 한다.
두루마리에서 보기 → - 골녀
골녀는 토리야마 세키엔의 『금석화도속백귀』에 그려진 해골 여인이다.
두루마리에서 보기 → - 포대
당나라 말기와 오대십국 시대에 실존했던 선승 계차(契此, ?-917)를 기원으로 하는 신격.
두루마리에서 보기 → - 백목
온몸에 수많은 눈을 가진 요괴.
두루마리에서 보기 → - 이누가미
이누가미는 서일본을 중심으로 전승되는 개의 원혼이 빙의하는 존재로, 여우신·카나구스 등과 나란히 강력한 영적 힘을 지닌 것으로 여겨졌다.
두루마리에서 보기 → - 일본다타라
일본다타라는 한쪽 눈에 외다리로 나타난다고 전해지는 산의 요괴로, 기이의 구마노와 나라의 오바가미네 등지에서 이야기된다.
두루마리에서 보기 → - 잇순보시
현대에 이르러 잇순보시(一寸法師)는 '밥그릇 배를 타고 바늘 칼로 오니를 퇴치한 용감하고 작은 소년'이라는, 어린이를 위한 맑고 올바른 옛날이야기의 영웅으로 널리 알려져 있다.
두루마리에서 보기 → - 이쓰마데
이쓰마데(以津真天)는 사람의 얼굴에 굽은 부리, 톱니 같은 이빨이 늘어서 있고, 뱀처럼 긴 몸통에 검처럼 예리한 발톱을 가진 거대한 괴조(怪鳥)다.
두루마리에서 보기 → - 조로구모
조로구모(絡新婦)는 실제 서식하는 거미의 이름과 여인으로 변신하는 거미를 다룬 근세 괴담, 화가 도리야마 세키엔이 남긴 도상, 일본 각지의 거미못(蜘蛛淵) 전승이 복합적으로 얽혀 형성된 요괴다.
두루마리에서 보기 → - 카마이타치
카마이타치는 회오리바람을 타고 나타나 사람의 피부를 칼로 훑은 듯이 베어 놓는다고 전해진다.
두루마리에서 보기 → - 머리카락 자르는 괴이
‘머리카락 자르기’로 불리는 괴이로, 사람 눈을 피하여 머리카락을 뚝 잘라 떨어뜨리는 존재를 통칭한다.
두루마리에서 보기 → - 게승려
게가 승려로 변해 문답을 벌인다고 전해지는 괴이.
두루마리에서 보기 → - 화차
장례식과 장례 행렬, 묘지에 나타나 관이나 시신을 낚아채 간다고 전해지는 요괴.
두루마리에서 보기 → - 모장기
도리야마 세키엔의 『금석화도속백귀』와 에도 시대 황표지 책들에 그려진 창작색 짙은 요괴.
두루마리에서 보기 → - 게우게겐
도리야마 세키엔의 『금석백귀습유(今昔百鬼拾遺)』에 그려진, 온몸이 털로 뒤덮여 드물게 모습을 드러낸다고 전해지는 요괴.
두루마리에서 보기 → - 기지무나
기지무나는 오키나와 본섬과 아마미 제도 주변에서 대대로 전해져 내려오는 나무의 정령입니다.
두루마리에서 보기 → - 기요히메
기요히메는 기이국 도조지에 전해지는 안친 기요히메 전설의 뱀 여인이다.
두루마리에서 보기 → - 코나키지지 (아기울음 영감)
코나키지지(아기울음 영감)는 도쿠시마현 미요시군(옛 산묘촌 아자타이라, 현 미요시시 야마시로초)의 산간 지역에 전해지는 요괴입니다.
두루마리에서 보기 → - 나뭇잎 텐구
나뭇잎 텐구는 에도 시대의 수필과 괴담에 빈번히 등장하는 텐구의 한 갈래로, ‘경계새’로도 불린다.
두루마리에서 보기 → - 코로포쿠르
코로포쿠르는 홋카이도, 사할린, 남쿠릴 열도의 아이누 구전 설화에 등장하는 소인족입니다.
두루마리에서 보기 → - 빨간 마스크 (구치사케온나)
빨간 마스크(구치사케온나)는 1978-1979년에 기후현을 발상지로 하여 전국으로 전파된, 전후 일본을 대표하는 현대 도시 괴담이다.
두루마리에서 보기 → - 쿠단
쿠단은 에도 후기 널리 퍼진 반인반우의 예언 수호수다.
두루마리에서 보기 → - 광골
도리야마 세키엔의 『금석백귀습유』에 그려진 해골 요괴.
두루마리에서 보기 → - 미코시 뉴도우
밤길의 막다른 길, 비탈의 꼭대기, 사거리, 돌다리, 나무 위 등에 나타나는 승려 차림의 괴이.
두루마리에서 보기 → - 귀 없는 호이치
귀 없는 호이치(미미나시 호이치)는 헤이케 일문의 망령에게 불려가 단노우라 전투를 연주한 맹인 비파 법사로 알려져 있다.
두루마리에서 보기 → - 나마하게
나마하게(Namahage)는 아키타현 오가 반도의 마을들에 섣달그믐 밤 찾아오는 '내방신(來訪神)'이다.
두루마리에서 보기 → - 고양이 아가씨
고양이 아가씨는 고양이의 몸짓이나 기호를 드러내는 여성을 가리키는 호칭으로, 근세의 실견담·구경거리 기록·독본 등에 보인다.
두루마리에서 보기 → - 누에
누에(鵺)는 고대의 새 이름 위에 중세 궁중 괴이와 무사 설화, 노와 요괴 그림이 겹치며 형성된 존재다.
두루마리에서 보기 → - 칠불(칠해진 부처)
에도 시대의 요괴 그림책에 보이는 검은 승려 형상의 괴물로, 불거진 두 눈이 아래로 늘어진 모습으로 그려진다.
두루마리에서 보기 → - 누리카베
밤길에서 보이지 않는 벽으로 길을 가로막는 요괴.
두루마리에서 보기 → - 오하구로벳타리
오하구로벳타리는 신부나 젊은 여자의 모습으로 나타나 얼굴을 가리고 있다가, 누군가 다가오면 눈도 코도 없는 새하얀 얼굴과 검게 물든 이로 가득한 커다란 입을 드러내는 요괴다.
두루마리에서 보기 → - 오이와
오이와는 남편의 배신으로 독살 당해 얼굴이 흉측하게 일그러진 채 죽음을 맞이하고, 무시무시한 원한을 품고 저주를 내리는 일본에서 가장 널리 알려진 괴담의 주인공이다.
두루마리에서 보기 → - 오키쿠
오키쿠는 가보인 접시 한 장을 잃어버렸다는 누명을 쓰고 우물에 빠져 죽은 후, 밤마다 우물 밑바닥에서 "한 장… 두 장…" 하며 접시를 세는 여자의 망령이다.
두루마리에서 보기 → - 뇌신
천둥과 번개를 관장하는 일본의 신격으로, 북을 고리 모양으로 짊어지고 이를 두드려 천둥을 일으키는 오니(鬼) 형상의 모습으로 알려져 있다.
두루마리에서 보기 → - 뇌수(雷獣)
우레와 함께 구름 사이에서 떨어져 내려와 나무 위와 논밭을 마구 헤친다고 두려워하던 짐승형 요괴.
두루마리에서 보기 → - 료멘스쿠나
료멘스쿠나는 히다국의 이형 인물로 『일본서기』에 기록되었고, 후대의 히다와 미노에서는 사찰을 연 인물, 불법의 수호자, 용을 물리친 영웅으로 이야기되어 왔다.
두루마리에서 보기 → - 용신
용신은 물과 비, 바다를 다스리는 용이나 뱀 형상의 신이다.
두루마리에서 보기 → - 사토리
에도기의 그림두루마리 ‘금석화도속백귀(今昔画図続百鬼)’에 기록된, 사람의 마음을 꿰뚫어 아는 요괴.
두루마리에서 보기 → - 사자에오니
사자에오니는 도리야마 세키엔의 《햣키 쓰레즈레부쿠로》(1784)에 등장하는, 오랜 세월을 산 소라가 오니로 변한 쓰쿠모가미다.
두루마리에서 보기 → - 세토 대장
도리야마 세키엔의 『백기수연대』에 그려진 요괴로, 도자기 그릇과 기물이 모여 갑옷 입은 무사의 형상을 이룬 발상적(붙숨가미적) 존재다.
두루마리에서 보기 → - 쇼조
중국 고전 『산해경』, 『예기』, 『초사』, 『회남자』, 『수경주』에 등장하는 전설의 영수로, '능언수(사람의 말을 알아듣는 짐승)'와 '술과 사람 피를 좋아하는 짐승'이라는 두 가지 전승 계통을 가진다.
두루마리에서 보기 → - 종기
종기는 중국 민간신앙에서 유래한 액막이 신격으로, 일본에서는 마마와 전염병을 물리치고 학업 성취를 보살피는 수호로 숭배된다.
두루마리에서 보기 → - 슈텐도지(酒呑童子)
슈텐도지(酒呑童子)는 도성에서 사람들을 납치하는 오니의 왕과 칙명을 받고 산에 들어가는 무사들의 대결을 그린 중세 오니 퇴치담의 중심인물이다.
두루마리에서 보기 → - 모래뿌리기 할멈 (스나카케바바)
모래뿌리기 할멈(스나카케바바)은 나라현(야마토 지방) 및 효고현(아마가사키, 니시노미야), 시가현 등에 전해지는 요괴입니다.
두루마리에서 보기 → - 스네코스리
스네코스리(すねこすり)는 오카야마현(岡山県)의 밤길에 나타난다고 전해지는 짐승 모양의 작은 요괴이다.
두루마리에서 보기 → - 고오나
도리야마 세키엔의 『화도백귀야행』에 그려진 여성 요괴.
두루마리에서 보기 → - 다마모노마에
다마모노마에는 헤이안 시대 말기에 도바 상황을 섬겼다고 전해지는 절세의 미녀이다.
두루마리에서 보기 → - 철서
철서는 온조지의 승려 라이고의 원령이 쥐로 나타났다고 전하는 요괴다.
두루마리에서 보기 → - 도후코조 (두부동자)
도후코조(豆腐小僧)는 커다란 삿갓을 쓴 어린아이의 모습으로, 단풍나무 무늬가 찍힌 두부 한 모를 얹은 쟁반을 받쳐 들고 비 오는 해 질 녘에 나타나는 요괴이다.
두루마리에서 보기 → - 츠치구모
고대 일본에서 조정에 복속하지 않은 토착 세력을 낮잡아 부르던 말.
두루마리에서 보기 → - 달의 토끼
보름달 표면의 그림자를 토끼 형상으로 보는 전승의 영수.
두루마리에서 보기 → - 우미자토
우미자토는 에도 시대 요괴화에서 자토, 곧 비파를 연주하던 맹인 음악가의 모습으로 바다 위에 나타나는 요괴다.
두루마리에서 보기 → - 우미보즈
우미보즈는 일본 각지의 연안에 전해지는 해상 괴이로, 특히 어부들이 두려워해 온 존재다.
두루마리에서 보기 → - 우시오니
우시오니는 주로 서일본의 해안과 깊은 못, 산속에 나타나는 요괴로, 사납기와 신격에 가까운 위세가 모두 두드러진다.
두루마리에서 보기 → - 우완
우완은 에도 시대의 요괴화에 보이는 정체 불명의 요괴다.
두루마리에서 보기 → - 와뉴도
불길에 휩싸인 소수레의 바퀴 한가운데에 거대한 도깨비 얼굴이 떠오르는 요괴.
두루마리에서 보기 → - 야만바
깊은 산속에 사는 노파 요괴.
두루마리에서 보기 → - 야타가라스
야타가라스는 진무 동정(神武東征) 도중 하늘에서 파견되어 쿠마노에서 야마토로 향하는 길을 알려준 영조(霊鳥)이다.
두루마리에서 보기 → - 유령
유령은 죽은 이의 혼이 이승에 머물러 밤이나 인연 있는 장소에 나타나는 존재다.
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