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바쿠(獏, 꿈을 먹는 짐승)

바쿠

바쿠(獏, 꿈을 먹는 짐승)

바쿠(獏, 꿈을 먹는 짐승)

이 아이만의 영혼이, 당신의 말에 답해 줍니다

기본 설명

바쿠는 중국 한적에 적힌 영수 「맥(貘)」을 모태로 삼아, 일본에서 「악몽을 먹는 짐승」으로 독자적으로 자라난 상상의 생물이다. 그 모습은 예부터 코끼리의 코, 무소의 눈, 소의 꼬리, 범의 발, 곰의 몸이라는 여러 짐승을 한데 모은 복합수로 그려졌으며, 이 정형은 당나라 시인 백거이가 병풍에 부친 「맥병찬」의 서문 속 「코끼리 코·무소 눈·소 꼬리·범 발」로 거슬러 올라간다. 더 오래된 『설문해자』는 「곰을 닮고 누렇고 검은 빛이며 촉 땅에 산다」고 적었고, 『이아』의 곽박 주는 「구리와 쇠, 대나무 줄기를 갉아 먹는다」고 전한다. 이 쇠를 먹는다는 기이한 성질은 본디 사천에 실재하던 짐승, 곧 자이언트판다를 비춘 것으로 여겨지며, 현실의 동물 「바쿠(맥)」의 일본 이름은 훗날 이 전설의 바쿠와 모습이 닮았다 하여 붙은, 말하자면 거꾸로 된 작명이다.

중국에서 맥은 본래 역병과 사기를 물리치는 벽사의 짐승이었다. 그 가죽을 깔고 자면 돌림병을 피하고, 그 모습을 그려 걸면 사악함을 쫓는다고 믿었다. 이 영수의 관념은 헤이안 조정 이래 즐겨 읽힌 『백씨문집』을 통해 일본에 전해졌고, 무로마치 무렵에 이르러 「나쁜 꿈을 먹어 없애 주는 이로운 짐승」으로 그 성격이 바뀌어 갔다. 에도시대에는 바쿠를 그린 부적과, 베개에 「맥」 자를 적은 바쿠 베개가 편안한 잠을 지키고 사기를 멀리하는 길상물로서 여염에까지 널리 쓰였다. 잠든 이에게 악몽을 가져다주는 서양의 몽마와는 작용이 꼭 반대로, 바쿠는 꿈을 빼앗는 쪽이 아니라 악몽을 먹어 없애 주는 쪽에 선 서수다.

민화・전승

바쿠를 둘러싼 전승의 한가운데에는, 악몽을 바쿠에게 맡겨 물리친다는 일본 특유의 습속이 있다. 그 원류는 중국의 벽사 신앙에 있었다. 당나라 백거이는 「맥병찬」의 서에서, 맥의 가죽을 깔고 자면 온역(돌림병)을 피하고 그 형상을 그리면 사악함을 쫓는다고 적으며, 아울러 「세속에서는 이를 백택이라 한다」고도 일렀다. 바쿠가 같은 벽사수인 백택과 자주 혼동되어 온 연원은 이 한 구절에까지 거슬러 올라간다. 일본에서는 엔쿄본 『헤이케 이야기』(1309~10년)에 이른 용례가 보이고, 『화한삼재도회』(데라시마 료안, 1712년) 같은 백과의 책이 그 복합수의 모습과 마귀 물리치는 성질을 널리 전했다.

근세에 들어 꿈 먹기 신앙은 정월 첫 꿈(하쓰유메)의 습속과 맺어져 활짝 피어났다. 사람들은 설날부터 초이튿날 밤에 걸쳐, 칠복신과 보물을 가득 실은 보물배 그림을 베개 밑에 깔고 잤다. 그 돛이나 종이 뒷면에는 「맥」 한 글자가 적혀, 설령 나쁜 꿈을 꾸어도 그것을 바쿠에게 먹여 재앙을 끊는다고 여겼다. 보물배 그림에는 「나카키요노 도오노네부리노 미나메자메 나미노리부네노 오토노요키카나」라는 회문가가 곁들여져, 세 번 외고 자면 길몽을 얻는다고 했다. 악몽을 꾼 이튿날 아침에는, 베개 밑의 보물배 그림을 강에 흘려보내 액을 떨치는 「꿈 흘리기」도 행해졌다. 머리맡에서 「간밤의 꿈은 바쿠에게 드립니다」 「바쿠야 먹어라, 바쿠야 먹어라」 하고 외는 주술도 곳곳에 전한다. 도요토미 히데요시가 바쿠 베개를 썼다는 전언도 있고, 바쿠 마키에를 베푼 베개 등 꿈을 지키는 세간의 작례가 오늘날까지 남아 있다.

민속학 쪽에서는 야노 겐이치 『베개의 문화사』(1985년) 등이 이러한 바쿠 베개와 꿈 먹기 습속을 꼼꼼히 더듬어 왔다. 한편, 도리야마 세키엔의 요괴 그림에 바쿠가 있다고들 하지만, 『화도백귀야행』에도 『금석화도속백귀』에도 바쿠는 그려져 있지 않으니, 이는 흔한 오해다. 바쿠의 상은 시대에 따라 변해 왔고, 근대에는 전설의 바쿠를 따 실재의 동물에 이름이 붙었으며, 오늘날에도 꿈을 먹는 생물로서 여전히 사랑받고 있다.

요괴 카드2

바쿠(獏, 꿈을 먹는 짐승)을(를) 다양한 화풍의 카드로

카드 목록

철저 해설

「베갯머리의 짐승, 바쿠」라는 이름은, 이 짐승이 무엇보다 머리맡의 부적으로 사랑받아 온 데서 온다. 여기서는 꿈을 먹는다는 이야기보다, 베개 그 자체에 그려진 바쿠에 눈을 두고 싶다. 바쿠 베개란, 상자 모양 베개의 옆면에 바쿠 그림이나 「맥」 자를 적거나, 마키에로 바쿠를 새긴 베개를 말하며, 머리를 얹고 자면 밤새도록 나쁜 것이 다가들지 못한다고 여겼다. 야노 겐이치의 베개 연구에 따르면, 바쿠 베개는 한낱 장식이 아니라, 잠든 동안이라는 가장 무방비한 시간을 지키기 위한, 말하자면 실용의 부적이었다.

바쿠의 모습은, 근원을 더듬으면 두 줄기가 섞여 있다. 하나는 『설문해자』와 『이아』 주가 전하는, 곰을 닮은 흑백 얼룩의 몸에 구리와 쇠, 대나무까지 먹는다는 모습이다. 이는 중국 사천에 있던 진짜 짐승(아마도 판다)에 바탕을 둔다. 또 하나는 백거이가 병풍 그림에 부친 글 속 「코는 코끼리, 눈은 무소, 꼬리는 소, 발은 범」이라는 모습이다. 일본의 화공과 백과사전은 이 둘을 합쳐 바쿠를 그렸다. 흑백 얼룩 곰의 몸에 긴 코와 짧은 발이라는, 눈에 익은 그 모습은 두 줄기가 하나로 합쳐진 결과다.

바쿠가 그려진 것은 베개와 부적만이 아니다. 신사와 절의 건물에도 바쿠의 조각이 흔히 보인다. 지붕을 받치는 기바나와, 들보 위의 산 모양 부재인 가에루마타에 바쿠가 새겨져, 불과 재앙을 멀리하는 소임을 졌다. 머리맡의 바쿠가 잠을 지키듯, 건물의 바쿠는 집을 지킨다. 둘 다 「나쁜 것이 들어오는 길목에 바쿠를 둔다」는 같은 생각에서 나와, 베개에도 건물에도 그 모습을 드러낸다.

바쿠는 흔히 백택이라는 다른 영수와 뒤바뀌어 불리지만, 여기서 그 차이도 분명히 해 두고 싶다. 백택은 사람의 말을 알아듣고 세상의 온갖 요괴를 안다는 짐승으로, 본디 바쿠와는 별개의 것이다. 혼동의 발단은 백거이가 바쿠를 두고 「세속에서는 이를 백택이라 한다」고 덧붙인 한 문장에 있었다. 둘 다 「사기를 쫓는 짐승」이라는 점이 닮은 탓에 그림에서도 뒤바뀜이 일어, 「맥왕」이라 불리는 상이 실은 본디 백택이었다는 예까지 알려져 있다. 바쿠와 백택은, 소임은 닮았어도 유래가 다른 별개의 짐승으로 나누어 보는 것이 좋다.

이렇게 보면, 베갯머리의 짐승 바쿠는, 꿈을 빼앗는 괴물도 사람을 덮치는 요괴도 아니다. 잠잘 때의 머리맡, 집의 드나드는 어귀 같은 「나쁜 것이 몰래 스미는 틈」에 놓인, 부적과도 같은 파수꾼이다. 『화한삼재도회』가 바쿠의 모습과 마귀 물리치는 힘을 널리 세상에 전한 것과 더불어, 사람들은 베개에, 부적에, 사사의 들보에 바쿠를 그려, 나쁜 꿈과 재앙을 길이 지켜보게 했다. 「베갯머리의 짐승」이라는 이름이 비추는 것은, 이 고요한 파수꾼으로서의 바쿠의 얼굴이다.

요괴 설정

이 구획은 이야기를 즐기기 위한 본 사이트 고유의 설정입니다. 사실이나 고증이 아닙니다.

요괴 타입
전통 요괴
카테고리
신령·신격
희귀도
드문
성격
고요하고 수호적이다. 사람을 위협하기보다, 어지러운 잠과 사기를 가라앉히는 소임을 맡는다.
궁합
베개, 보물배 부적, 남천 무늬, 정갈히 한 잠자리와 잘 맞는다.
능력·특기
악몽을 먹어 불길한 꿈자리를 가라앉힌다고 전한다「맥」 자와 도상으로 사기를 피한다고 전한다한적에서 구리·쇠·대나무를 먹는 성질을 지닌다보물배 부적·베개와 맺어져 첫 꿈의 길흉을 지킨다
약점
  • 실체를 띤 출현담이 적어, 부적·베개 같은 의지처를 떠나면 성격이 흐려진다
  • 실재의 맥, 백택, 백기 등과 뒤섞이면 전승의 윤곽이 무너지기 쉽다
  • 길상의 짐승인 까닭에, 사람을 해치는 몽마로 다루는 해석과는 어우러지지 않는다
서식지
머리맡, 꿈의 경계, 바쿠 부적과 보물배 그림, 바쿠 마키에 베개 같은 침구 의장, 그리고 무덤이 아닌 세간과 잠자리의 장식

🔮요괴 궁합 진단

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출전・참고문헌

5
  1. 白氏文集白居易(唐代漢籍(巻二十二「貘屏賛」序), 845) [古典文献]白居易が屏風に寄せた「貘屏賛」の序で「象鼻・犀目・牛尾・虎足」と貘の姿を記し、皮に寝て瘟を避け形を図して邪を払うと述べる。獏の複合獣描写と辟邪性の最古層の典拠。
  2. 説文解字許慎(後漢の字書, 100頃) [古典文献]貘を「熊に似て黄黒色、蜀の地に棲む」と記す。元来は四川の実在獣(パンダ的)を指したとされる古層の記述。
  3. 延慶本平家物語 [古典文献]
  4. 和漢三才図会 (寺島良安 1712)寺島良安(杏林堂, 1712) [古典文献]
  5. 枕の文化史矢野憲一(講談社, 1985) [学術論文]獏枕・宝船・夢食い習俗を民俗学的にたどる。獏枕習俗の具体的な学術ソース。

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