대화재 자체는 아사이 료이의 가나조시 『무사시아부미』(1661년)^[3]가 화재의 참상을 삽화와 함께 생생하게 묘사한 거의 동시대의 기록으로 유명하다. 한편, 후리소데의 저주라는 줄거리는 화재를 극도로 두려워했던 에도 사람들이 전대미문의 재앙에 인과응보의 이야기를 결부시켜 퍼뜨린 속설로 여겨지며, 역사적 사실로 인정하기는 어렵다[1]. 널리 유포된 이야기에 따르면, 아자부의 전당포 딸이 절의 심부름꾼 소년을 짝사랑하다 병으로 죽었고, 그 딸이 아끼던 거친 파도와 국화 무늬의 보라색 축면(縮緬) 후리소데가 관을 덮는 데 쓰였다. 헌 옷으로 전매된 이 후리소데를 손에 넣은 처녀들이 두 명 연달아 같은 해, 같은 날에 병사하자, 혼묘지의 주지가 불길함을 두려워하여 호마의 불로 태우려 했는데, 북풍에 부채질을 당해 불길이 번지면서 메이레키 3년 정월 18일에 대화재가 일어났다고 한다. 발화점에 대해서도 인접한 로주(老中)의 저택이 진짜 발화점이며, 막부의 체면을 위해 혼묘지가 발화점이라는 오명을 뒤집어썼다는 설[2]이나, 과밀화된 에도의 도시 개조를 위해 막부가 의도적으로 방화했다는 속설까지 있어 어느 것도 확증이 없다. 근대에 이르러 야다 소운이나 고이즈미 야쿠모 등이 후리소데의 이야기를 문예로 가다듬으면서, 괴화(怪火)와 기물의 저주를 엮은 에도 괴담의 전형으로 정착시켰다.