ONE PIECE 오로성과 요괴 원형

우시오니는 주로 서일본의 해안과 깊은 못, 산속에 나타나는 요괴로, 사납기와 신격에 가까운 위세가 모두 두드러진다. 모습은 하나로 정해져 있지 않다. 소의 머리에 오니의 몸을 붙인 형상도 있고, 거미 몸에 소머리를 얹은 모습도 있다. 헤이안 시대의 《마쿠라노소시》는 이미 우시오니를 무서운 것 가운데 하나로 꼽았다. 가장 큰 특징은 서로 반대되는 두 얼굴이다. 한쪽에서는 사람을 가리지 않고 잡아먹으며 독기를 퍼뜨리는 잔혹한 악귀이자 역병을 부르는 존재다. 다른 한쪽에서는 축제 행렬의 미코시를 이끌며 압도적인 힘으로 악령을 몰아내는 수호자가 된다. 문헌 속 공포의 대상이 지역 신앙과 축제 공연의 주역으로 바뀌어 온 것이다. 파괴적인 힘이 어떻게 공동체를 지키는 힘으로 받아들여지는지를 우시오니만큼 선명하게 보여 주는 요괴도 드물다.

이쓰마데(以津真天)는 사람의 얼굴에 굽은 부리, 톱니 같은 이빨이 늘어서 있고, 뱀처럼 긴 몸통에 검처럼 예리한 발톱을 가진 거대한 괴조(怪鳥)다. 날개를 펴면 1장 6척(약 4.8미터)에 달했다고 전해지며, 밤하늘에서 "이쓰마데(언제까지), 이쓰마데(언제까지)"라는 섬뜩한 울음소리를 내어 사람들을 두려움에 떨게 한다. 이 요괴의 기원은 일본 군기 이야기의 최고봉으로 꼽히는 『태평기(太平記)』(14세기 성립) 제12권 '히로아리가 괴조를 쏘다(広有射怪鳥事)'에 기록된 이름 없는 '괴조'의 일화다. 겐무 원년(1334년) 가을, 역병이 창궐하여 사망자가 속출하던 헤이안쿄(平安京)에서 매일 밤 시신덴(紫宸殿, 교토 어소) 위로 날아와 기분 나쁜 울음소리를 냈는데, 활의 명수였던 오키노 지로자에몬 히로아리(隠岐次郎左衛門広有)가 보기 좋게 쏘아 떨어뜨렸다고 전해진다. 여기서 중요한 점은, 고문헌에서 이 새는 일관되게 '괴조'라고만 불렸을 뿐 고유한 명칭이 없었다는 것이다. 에도 시대에 이르러 화가 토리야마 세키엔(鳥山石燕)이 『금석화도속백귀(今昔画図続百鬼)』(1779년)에 이 요괴를 수록하며 그 울음소리에 '이쓰마데(以津真天)'라는 한자를 음차하여 붙임으로써 처음으로 요괴의 이름이 정착되었다. 현대의 요괴 도감 등에서는 종종 "전란이나 기근으로 방치된 시체 곁에 나타나 '이쓰마데(언제까지 내버려 둘 것인가)'라고 울부짖는다"고 해설되지만, 중세나 근세 문헌에서는 이처럼 '시체'와 직접적으로 연관 짓는 묘사가 나타나지 않는다. 이는 역병이 만연했던 『태평기』의 시대적 배경을 논리적으로 재해석하여 근대 이후에 덧붙여진 설명에 불과하다.

호키(봉희, 封豨)는 본래 일본의 요괴가 아니며, 고대 중국의 신화나 지리서인 『산해경』 등에 기록된 거대하고 흉포한 멧돼지 괴수(혹은 신수)이다. 중국어 발음으로는 '펑시(Fēngxī)'라고 불리지만, 일본에 전래될 당시 음독인 '호키'로 정착했다. 전설에 따르면 전신이 갑옷처럼 단단한 털가죽으로 덮인 터무니없이 거대한 멧돼지이며, 그 압도적인 힘으로 논밭을 휩쓸고 사람을 잡아먹는 재앙 그 자체로 두려움의 대상이었다. 일본에서는 에도 시대의 백과사전인 『화한삼재도회』 등의 '이국 기담'을 통해 지식층에게 소개되었으나, 지역에 뿌리내린 민간 신앙(민속 요괴)으로 발전하지는 못하고 오랫동안 서적 속 '도래한 괴물'로만 머물러 있었다. 그러나 현대에 이르러 만화나 애니메이션 등 팝 컬처를 통해 그 이름이 갑작스럽게 각광받게 되었다.

바코츠(馬骨)는 화재로 타 죽은 말의 유해가 요기를 띠고 요괴화한 것으로 여겨지는 무쿠로(시체) 요괴로, 에도 시대 중후반 토사국(현재의 고치현)에서 제작된 요괴 두루마리 그림 『토사 도깨비 초자(土佐お化け草紙)』에 그 모습이 묘사되어 있습니다. 완전히 백골화된 거대한 말의 골격이 낡고 너덜너덜한 옷을 허리에 두른 채 사람처럼 두 발로 직립하는 기괴하고도 특이한 모습을 하고 있습니다. 일본 각지에 전해지는 요괴 중에서도 '말의 골격'이 스스로 움직이는 사례는 매우 드뭅니다. 사람을 적극적으로 덮치거나 저주해 죽이는 흉악한 원령으로서의 기록은 없으며, 불의의 죽음을 맞이한 가축의 원통함이나, 부려먹힐 대로 부려먹히다 쓸모없어지면 버려지는 '축생(짐승)'의 비애를 구체화한 존재입니다. 밤의 옛길 등에 나타나 사람을 놀라게 하는 괴이한 존재이면서도, 동시에 동물의 영혼을 위로하는 '축생 공양'의 중요성과 생명 있는 것을 끝까지 공경해야 한다는 민중의 윤리관을 설파하는 교훈적인 요괴로 자리매김하고 있어, 당시 시코쿠 지방의 토착 신앙과 사생관을 짙게 반영하고 있습니다.

샌드웜은 일본의 고전 요괴 두루마리나 민담에는 일절 등장하지 않는, 말하자면 '현대의 외래 요괴'라고 불러야 할 존재이다. 사막이나 사구의 땅속을 엄청난 속도로 파고 들어가며, 거대한 원통형 입으로 먹이를 모래째 통째로 삼키는 거대한 환형동물(웜) 괴물로 알려져 있다. 그 직접적인 기원은 1965년에 발표된 프랭크 허버트의 SF 소설의 금자탑 『듄 모래의 행성』에 등장하는 모래 벌레(샤이 훌루드)임이 확실하다. 그러나 1980년대 이후 일본 국내에서 『파이널 판타지』를 비롯한 판타지 RPG를 통해 폭발적으로 인지도가 퍼졌으며, '사막이라는 가혹한 환경에 반드시 잠복해 있는 가장 무서운 괴물'로서 일본의 젊은이들 사이에서 공통의 공포 체험(=일종의 현대 민속)으로 완전히 정착한, 매우 특이한 수용사를 가진 괴이이다.