에도 시대의 요괴화첩 『화도백귀야행』, 『백괴도권』 등에 보이는, 온몸이 주름진 고깃덩이처럼 보이는 일두신의 요괴. 얼굴과 몸의 경계가 희미하고, 눈·코·귀가 없다고 기록된 예도 있다. 이름의 유사성과 묘사 때문에 ‘놋페라보’의 고형 혹은 동류로 자주 언급되지만, 성질과 내력은 불분명하다. 화첩에는 이름과 그림만 전해지고, 해설은 빈약하다.
1791년의 사롱본 『신고좌출방제맹우』에는 눈·코·귀가 없는 요괴로 언급되며, 고사본 그림책에는 늙은 두꺼비나 여우·너구리가 변한 것이라는 설도 보인다. 수필 『일소화』에는 순푸성에 소아만 한 고깃덩이가 나타났다는 일화가 실렸고, 뒤에 ‘백택도’의 ‘봉(封)’과 관련지어 이야기되었다. 폐사에 나타난다든지 부패한 고기 냄새를 풍긴다는 설은 후대의 부가로 보이며, 1차 사료는 명확하지 않다.
눗페후호후을(를) 다양한 화풍의 카드로
이 요괴는 다음 컬렉션에 수록되어 있습니다:
에도기 요괴 그림두루마리에 근거한 전형적 형상. 주름 많은 희끄무레한 살덩이가 한 머리 키로 서 있고 사지는 짧으며 얼굴 기관은 분명치 않다. 이름과 도상만 전해져 행동이나 목적은 정해지지 않는다. 문헌상으로는 눗페라보의 고형으로 보는 해석이나 늙은 두꺼비·호리의 변이로 보는 주석이 있다. 사레본에는 ‘시신의 기름을 빨아먹는다’ ‘의사로 변장했다’는 서술도 있으나 지역 전승의 확산은 확인되기 어렵다. 사찰 출현설이나 부패취에 관한 설은 후대 해석에서 비롯되었을 가능성이 지적되며, 실견담은 제한적이다. 외형은 분가루를 바른 듯한 흰 피부감과 연달아 이어진 주름이 특징이다.
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아래 도표는 전통상(에마키 출전 준거)의 진단 평가도입니다. 각 항목의 값이 높을수록 그 특성이 강하게 나타남을 보여줍니다.
