카라카사코조는 그 압도적인 인지도와는 달리, 특정 지역에 뿌리를 둔 고유한 설화나 전설을 거의 가지지 않은 특이한 요괴다. 문헌상에 남아있는 몇 안 되는 기록으로, 호레키 연간(1762년)의 기담집 『이천리신어(咡千里新語)』^[2]에서 나라 고후쿠지(興福寺)의 토카보(東花坊)에 나타나는 요괴 중 하나로 '토카보의 카라카사'가 언급되어 있으며, 니가타현 사사가미무라(현 아가노시)의 『사사가미무라사(笹神村史)』^[3]에는 "산주카리라는 장소에 우산 괴물이 나타났다"라는 단편적인 구전이 기록되어 있다. 그러나 어느 쪽도 명확한 줄거리나 해악을 지닌 이야기는 아니다.

전통적인 요괴 관념에 있어 낡은 도구가 둔갑하는 '츠쿠모가미'는 『츠쿠모가미 두루마리(付喪神絵巻)』에서 볼 수 있듯 인간에게 버려진 도구들의 원한에서 태어난 복수의 영혼이었다. 하지만 카라카사코조에게서는 그러한 끔찍한 원한의 감정을 전혀 찾아볼 수 없으며, 오로지 밤길에서 사람을 놀라게 하는 정도의 무해한 트릭스터로 묘사된다. 이 외눈, 외다리라는 특이한 모습은 쿠마노 지방의 '잇폰다타라'와 같은 산속의 외다리 신령(산신이 영락한 모습)의 계보를 패러디한 것이라는 시각도 있다. 카가와 마사노부를 비롯한 요괴 연구가들은 (『에도의 요괴 혁명』^[5] 등) 카라카사코조를 '이야기의 공포에서 해방되어 캐릭터로서 소비되기 시작한 요괴'의 도달점이라고 평가한다. 무서운 저주 없이, 그저 그 기묘하고 애교 있는 비주얼만으로 에도 시대부터 현대까지 아이들의 마음을 계속 사로잡은, '모습이 이야기를 능가한' 요괴의 대표격이다.