도리야마 세키엔의 『백기수연대』에 그려진 기물 요괴. 쇠로 만든 동반(요발·동발자 등)을 머리에 이고 선 사람 같은 형상으로, 표주박소년과 나란히 묘사된다. 무로마치기의 『백귀야행도권』에도 유사 도상이 보이며, 세키엔이 이를 바탕으로 명명한 것으로 보인다. 작품 안에서 성질이 명확히 제시되지는 않으나, 후대에는 타악기의 요괴로 해석되는 경우가 많다.
근세의 회권과 화도에 형상이 보이나 특정 지역에 뿌리내린 구전은 드물다. 사찰이나 연극에서 쓰던 금속 타악기에 연원을 둔 것으로 여겨지며, 쓰레가네의 요괴로 보는 시각도 있다. 헤이세이 이후 해설에서는 밤중에 큰 소리로 사람을 놀라게 하는 존재로 설명되곤 하나, 원전에는 기능이나 일화가 자세히 적히지 않는다. 명칭과 도상은 『백귀야행도권』 계통의 영향이 지적된다.
유발보을(를) 다양한 화풍의 카드로
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무로마치기의 백귀야행 두루마리에 보이는 동판형 괴이를 선행 예로 삼고, 에도기의 도리야마 세키엔이 『백기수연대』에서 머리에 동판을 인 그림자로 조형한 판본이다. 세키엔은 기물이 요괴가 되는 도상을 다수 사용했으며, 유발승도 그 한 예이나 본문 주는 간략하여 행적은 정해지지 않는다. 사찰과 신사의 법회, 연극의 타악기인 요바치·도바쓰·스리쇼 등 명칭과 형태가 뒤섞이는 가운데, 후대 해설은 ‘소리를 내어 사람을 놀라게 한다’는 성질을 보완해 왔다. 특정 지역 전승은 확인되지 않으며, 기물요괴 전체 속에서 도상적으로 인식되는 유형이다. 오늘날 전해지는 성격은 민속 자료의 단편과 근현대 요괴 해설서의 재해석에 크게 의존한다.
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아래 도표는 회권·석연 도상판의 진단 평가도입니다. 각 항목의 값이 높을수록 그 특성이 강하게 나타남을 보여줍니다.
