에도 시대 화가 토리야마 세키엔의 『백기도연대』에 그려진 요괴. 바람에 나부끼는 해어진 천 조각이 용처럼 뻗어 오른 모습으로 묘사되며, 세키엔은 “오래된 행주가 화한 것”이라 주를 달았다. 이름은 『츄우렌구사(도설연초)』에 나오는 인명 ‘시로우루리’를 비튼 말로 알려져, 세키엔의 조형에서 비롯된 부싯갓(쓰쿠모가미)적 존재로 이해된다. 구체적 해악이나 행동은 작품 내에 상세히 적히지 않아, 후대의 해석이 덧붙여진 경우가 많다.
민화・전승
에도기의 요괴 화풍·그림권에서 파생된 도상으로, 특정 지역 설화에 뿌리내리지는 않았다. 세키엔은 낡은 도구나 천이 요괴가 되는 풍자를 자주 그렸고, 백용예도 그 계보에 놓인다. 쇼와 이후 일부 문헌에서 악취나 점액으로 사람을 괴롭힌다는 설명이 보이나, 이는 근대 창작담의 인용으로 여겨지며 토착 전승의 근거는 빈약하다.
에도의 화가 토리야마 세키엔의 도상을 기준으로, 낡은 행주가 길게 드리워져 바람에 나부끼는 형상을 요괴로 본 상. 사람을 직접 해친다는 기록은 원도에 드물며, 고물에 대한 집착과 무상함을 상징하는 존재로 이해된다. 후대 괴담에서 말하는 공격성은 구분해야 하며, 본 버전은 ‘움직이는 헌천’의 괴이성과 야등 아래 벽 사이를 미끄러지듯 떠도는 시각적 인상을 중심으로 서술한다.