에도 시대의 요괴 그림책에 보이는 검은 승려 형상의 괴물로, 불거진 두 눈이 아래로 늘어진 모습으로 그려진다. 사와키 소요의 ‘백괴도권’과 도리야마 세키엔의 ‘화도백귀야행’ 등에서 예시가 확인되지만, 설명 문구가 없어 유래와 성질은 알 수 없다. 세키엔의 그림에서는 불단 속에서 나타나는 구도가 알려져 있어, 후대에는 불단이나 불구에 깃든 영물로 해석되기도 하나 사료상 확증은 없다.
민화・전승
그림권 및 쌍륙류에 이름과 모습만 전할 뿐 이야기성은 빈약하다. 세키엔의 본에서는 불단에서 튀어나오는 모습이 덧붙어, 후대 해설에서는 불단에서 뛰쳐나와 사람을 놀라게 한다는 설이 소개되었다. ‘바케모노즈쿠시 에마키’에서는 동일한 형상을 전용해 ‘우미보즈’라 제목 붙인 예가 있으며, 사누키 시도우라에서 사람을 습격한다는 문구가 따라오지만, 이는 본래의 칠불 전승으로 보기 어렵다.
에도 시대의 요괴 화첩에 근거한 형상을 기준으로, 검게 칠한 승려형 모습에 늘어져 튀어나온 눈, 뒤쪽에 모발상 혹은 어골상 요소가 따른다. 다수의 사료에 해설이 없어 성질과 내력은 불분명하다. 세키엔의 도상에서는 불단 내부에서 출현하는 구도가 보이며, 근대 이후에는 기물령으로 재해석이 퍼졌으나 초기 의도는 확실치 않다. 이를 바탕으로 가옥 내 제의 공간에 얽힌 불안과 두려움을 상징하는 도상으로 보되, 구체적 능력은 그림풀이 범위에 한정한다.