시마네현 이와미 지방에서는 누레온나가 바닷가에 나타나 지나가던 사람에게 아기를 맡기고 바다로 돌아간다고 전한다. 아기를 받아 들면 순식간에 무거운 돌이 되어 내려놓을 수 없고, 그 틈에 우시오니가 나타나 사람을 잡아먹는다. 오다의 한 이야기에서는 궁지에 몰린 우시오니가 ‘분하구나’라고 외친 목소리가 누레온나와 똑같았다고 하며, 두 존재를 하나로 보는 해석도 여기에서 힘을 얻는다.

그러나 요괴 두루마리 속 뱀 몸의 여자와 이와미의 구전을 직접 이어 주는 일차 자료는 확인되지 않았다. 그림과 이야기가 서로 다른 길로 전해졌을 가능성을 열어 두어야 한다. 후지사와 모리히코의 《요카이 가단 젠슈 일본편》^[4]은 분큐 연간 에치고국의 이야기로 누레온나를 소개하지만, 원자료가 무엇인지는 밝히지 않는다. 오늘날 널리 알려진 형상에는 근대 연구자들이 여러 지방의 단편을 모아 정리한 과정도 반영되어 있다.

젖은 머리와 뱀 몸, 아이를 이용해 나그네를 붙잡는다는 요소는 규슈 해안의 이소온나와 시코쿠·주고쿠 지방의 누레오나고 전승^[3]에도 겹친다. 누레온나는 해녀 어업과 바닷가 생활에서 생겨난 더 넓은 여성 수괴 전승 가운데 한 갈래로 보는 편이 알맞다. 바다에서 불쑥 나타나 아이를 건네고 사람을 묶어 두는 장면은 육지와 물이 맞닿는 곳에서 살아온 이들이 느낀 불안을 선명하게 드러낸다.