아부라스마시의 핵심은 '모습'이 아니라 '응답'에 있다. 고개에서 누군가 소문을 입 밖으로 낸 순간에 "지금도 나온다"고 대받아친다 ── 이야기하는 것 자체가 소환이 되는, 말에 씌는 요괴이다. 도롱이와 삿갓, 감자 머리의 도상은 미즈키 시게루를 거쳐 널리 퍼진 후세의 조형으로, 아마쿠사의 원형 전승은 어디까지나 소리와 기척뿐이었다.
배경에는 아마쿠사에서 동백과 애기동백 열매로 '가타시 기름(片子油)'을 짰던 생활이 있다. 부족한 기름을 훔치거나 낭비한 자에 대한 경고가 고갯길의 어둠 속에 기름병을 든 그림자로 결정되었다고 보는 설이 유력하며, 아부라보, 아부라보즈 등 각지의 기름에 얽힌 괴이와 계보를 같이한다. 스모토의 구사즈미고에에 남아 있는 무명 석상이 '무덤'과 결부된 것은 근대의 재해석이지만, 지역의 기억이 사물에 깃든 좋은 예라 할 수 있다.
요괴 설정
이 구획은 이야기를 즐기기 위한 본 사이트 고유의 설정입니다. 사실이나 고증이 아닙니다.
요괴 타입 - 전통 요괴
카테고리 - 산야의 괴이
희귀도 - 희귀
성격 - 말수가 적고, 사람의 방심이나 소문 이야기를 틈타 불시에 대답한다. 해를 끼치기보다는 오싹하게 만들어 자신의 존재를 알리는 것을 선호하는, 조용하고 냉소적인 기질.
궁합 - 語りすぎる者·油断する者と相性がよく(その隙に現れる)、黙して歩く者には縁が薄い。同じ天草の磯女のように、人の不用意な言葉や所作に応じて現れる怪と響き合う。
능력·특기 - 말에 씌다 ── 자신에 대한 소문을 말한 사람의 말꼬리를 잡아, 즉각 대답하며 모습 없이 나타남기척화 ── 확실한 육체를 가지지 않고, 소리·기름 냄새·기척으로서만 발현함고개의 지배 ── 구사즈미고에의 고갯길을 영역으로 삼아 통행자의 방심을 노림
약점 - 소문을 이야기하지 않는 침묵의 통행자에게는 좀처럼 나타나지 않는다. 확실한 모습이 없기 때문에 신앙이나 이야기가 끊기면 존재도 희미해진다.
서식지 - 아마쿠사 시모시마·스모토의 산속 고갯길(구사즈미고에). 동백과 애기동백이 우거진 상록활엽수림의 어둠.
구사즈미고에의 목소리 ── 아부라스마시에 대한 더 자세한 정보와 진단 결과는 여기를 참조해주세요.