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化け鯨

ばけくじら

化け鯨

化け鯨

이 아이만의 영혼이, 당신의 말에 답해 줍니다

기본 설명

바케쿠지라(化け鯨)는 비 오는 밤 해상에 하얗고 거대한 고래의 그림자로 나타나, 가까이 다가가면 살도 가죽도 없는 골격뿐인 모습을 드러내는 바다 요괴이다. 오키(隠岐) 앞바다의 비 오는 밤에 나타난 뼈 고래 이야기에서는 어부들이 고래인 줄 알고 배를 띄워 작살을 던져도 아무런 느낌이 없고, 이내 그것이 뼈만 남은 고래임을 알게 된다. 주위에는 낯선 물고기들이 떼 지어 있고, 하늘에는 기묘한 새가 날며, 바다 자체가 다른 나라로 변한 것처럼 일렁인다. 바케쿠지라는 사람을 잡아먹는 괴어가 아니다. 고래를 잡아 고기를 나누고 뼈를 남기는 연안 사회 앞에, 잡혔어야 할 고래가 '뼈인 채 살아있는' 것으로서 돌아오는 괴이(怪異)이다.

이 요괴의 윤곽은 근세의 고전적인 요괴 화집보다도, 근현대의 요괴 도감과 미즈키 시게루(水木しげる)의 도상 기억에 의해 더욱 강하게 알려지게 되었다. 미즈키 시게루 『도설 일본 요괴 대전(図説日本妖怪大全)』이나 『미즈키 시게루의 세계 환수 사전(水木しげるの世界幻獣事典)』은 바케쿠지라를 뼈뿐인 거대한 해수(海獣)로서 독자들 앞에 제시했다. 고래는 바다의 은혜이며 동시에 죽임당한 거대한 생명이다. 그렇기 때문에 바케쿠지라는 단순한 괴물이라기보다 포경, 표착, 공양, 어군의 풍요가 하나로 겹쳐진 모습이다. 작살이 통하지 않는 뼈 고래는 사냥감이기를 그만두고, 인간을 되돌아보는 바다의 영혼으로 변한다.

같은 바다 요괴라도 바케쿠지라는 후나유레이(船幽霊)나 우미보즈(海坊主)와는 작용 방식이 다르다. 후나유레이는 망자의 무리로서 배에 물을 요구하고, 우미보즈는 거대한 그림자로서 해면에 일어선다. 바케쿠지라는 한때 사냥감이었던 동물의 영혼이다. 뼈라는 모습은 죽음을 나타내지만, 동시에 죽은 것이 공동체의 기억에서 사라지지 않음을 의미하기도 한다. 오키와 이즈모(出雲)의 바다에 떠오르는 뼈 고래는 바다의 은혜를 받는 인간에게, 감사뿐만 아니라 경외도 필요하다고 고한다.

민화・전승

바케쿠지라의 전승은 풍부한 고전 이본(異本)을 가진 요괴가 아니라, 소수의 이야기 유형과 강렬한 도상을 통해 기억되는 바다 요괴이다. 오키 앞바다에 나타난 뼈 고래 이야기에서는 비 오는 밤, 하얗고 거대한 것이 해안으로 다가오자 어부들은 고래라고 생각하여 배를 띄운다. 하지만 작살은 그 몸에 상처를 입히지 못하고, 가까이 가보니 그것은 가죽도 살도 없는 고래의 골격이었다. 해수면에는 미지의 물고기가 가득하고 하늘에는 괴조(怪鳥)가 난다. 이윽고 환상은 썰물처럼 사라지고, 어부들은 그것을 고래의 영혼이거나 바다에서 온 신에 가까운 존재로 이야기하게 된다.

바케쿠지라의 핵심은 고래가 '자원'인 동시에 '영혼'이라는 이중성에 있다. 해변 마을에 있어 고래는 고기, 지방, 뼈, 수염까지 이용할 수 있는 거대한 은혜였으며, 한 마리의 표착이나 포획이 마을을 구하기도 했다. 그러나 그 풍요로움은 살생과 이웃하고 있다. 뼈뿐인 고래가 작살을 튕겨내며 물고기와 새를 거느리고 나타나는 모습은, 사냥감이 된 고래의 잔해가 바다의 풍요를 지배하는 영혼으로서 돌아온다는 감각을 잘 보여준다. 바케쿠지라는 은혜에 대한 감사와, 죽인 것에 대한 두려움이 같은 해면 위에 떠오른 모습이다.

오키와 이즈모라는 지명을 동반한다는 점도 중요하다. 일본해(동해) 측의 연안에서는 표착하는 것, 밀려오는 것, 먼바다에서 나타나는 것이 종종 신이나 괴이로서 받아들여졌다. 바케쿠지라 이야기에서는 하얀 거체가 앞바다에서 다가오고, 어부가 그것을 사냥감으로 인식한 순간 바다는 평범한 어장이 아니게 된다. 미지의 물고기, 기묘한 새, 낯선 섬과 같은 기척이 나타나고, 썰물처럼 환상은 멀어진다. 여기에는 후나유레이처럼 직접 배를 가라앉히는 죽은 자의 영혼과는 다른, 바다 자체가 일시적으로 이계화(異界化)하는 무서움이 있다.

근대 이후 요괴 수용에 있어 바케쿠지라는 미즈키 시게루의 작업을 통해 매우 알아보기 쉬운 모습을 얻었다. 『도설 일본 요괴 대전』이나 『미즈키 시게루의 세계 환수 사전』의 서지가 보여주듯, 쇼와 후기의 요괴 도감은 지역의 단편적인 전승을 현대의 독자가 공유할 수 있는 도상으로 변환시켰다. 바케쿠지라는 그 전형이다. 도리야마 세키엔(鳥山石燕)의 고전 요괴들처럼 옛 그림의 축적이 두터운 것은 아니지만, 뼈뿐인 고래라는 한눈에 잊기 힘든 형태가 바다 요괴로서의 지위를 확고히 했다.

서일본의 괴담 자료 측면에서 보아도 바케쿠지라는 산인(山陰) 지역의 해괴(海怪)로 자리매김하기 쉽다. 『에도 제국 백물어: 제국 괴담 기담 집성 서일본편(江戸諸国百物語:諸国怪談奇談集成.西日本編)』과 같은 지역별 괴담 집성은 서일본 연안의 괴이 현상을 고찰하는 참조틀이 된다. 이소나데(磯撫)는 꼬리로 사람을 채가는 괴어(怪魚)이고, 후나유레이는 망자의 무리로서 배에 다가온다. 바케쿠지라는 그 어느 쪽도 아니다. 이미 죽었을 거수가 뼈만으로도 여전히 바다를 나아간다. 공격성보다는 목격한 자에게 "이 바다에서 무엇을 잡아 왔는가"를 상기시키는 압박감이 강하다.

관련 요괴

전승 속에서 깊이 얽힌 요괴들.

철저 해설

비 오는 밤에 나타나는 뼈 고래로서의 바케쿠지라는 바다의 괴이 중에서도 유난히 조용한 존재이다. 많은 바다 요괴가 배를 침몰시키고 사람을 바다로 끌고 가며, 소리나 불로 어부를 홀린다. 그러나 바케쿠지라는 우선 하얀 그림자로서 나타난다. 어부는 그것을 사냥감으로 여겨 배를 띄우고 작살을 던진다. 그러나 작살은 뼈로 된 몸을 다치게 하지 못하고, 고래는 육체를 가지지 않은 존재로서 그곳에 있다. 이 '잡을 수 있어야 할 것을 잡지 못하는' 순간이 바케쿠지라의 무서움을 만들어낸다.

뼈뿐인 모습은 고래가 이미 인간에게 남김없이 먹힌 후의 모습이기도 하다. 고기는 소비되고, 지방은 쓰이고, 뼈만이 기억으로 남는다. 바케쿠지라는 그 뼈가 바다로 돌아간 것처럼 보인다. 그렇기 때문에 이 요괴는 단순한 거대 생물이 아니라 연안의 삶과 살생의 기억을 짊어지고 있다. 물고기와 새를 거느리고 나타나는 뼈 고래라는 형상은 고래가 바다의 풍요로움 자체와 연결되어 있음을 보여준다. 고래의 도래는 물고기 떼의 도래이기도 했고, 식량의 도래이기도 했으며, 때로는 신의 도래이기도 했다.

바케쿠지라를 오키와 이즈모의 바다에 두면 지도상의 의미도 뚜렷해진다. 여기서 문제가 되는 것은 단순히 '시마네현의 요괴'인가 하는 점이 아니다. 먼바다로 나가는 작은 배, 비로 인해 시야가 나쁜 해면, 고래를 사냥감으로 보는 어부의 시선, 그리고 그 시선이 갑자기 배반당하는 순간이다. 오키국은 섬의 바다이며, 이즈모국은 혼슈 쪽의 해변과 어장을 가지고 있다. 바케쿠지라는 그 사이를 떠도는 뼈의 그림자로서 바다 너머에서 오는 것에 대한 경외를 형태화하고 있다.

미즈키 시게루의 도상화는 이 요괴를 현대의 독자에게 강렬하게 각인시켰다. 『도설 일본 요괴 대전』이나 『미즈키 시게루의 세계 환수 사전』과 같은 참조점이 있음으로 해서, 바케쿠지라는 '단 한 번 나타났을지도 모르는 바다 요괴'에서 누구나 모습을 상상할 수 있는 뼈 고래로 변했다. 여기에는 요괴가 낡은 기록뿐만 아니라, 그림으로서 공유됨으로써 힘을 더해가는 과정이 보인다.

바케쿠지라는 후나유레이나 우미보즈와 나란히 놓으면 차이가 두드러진다. 후나유레이는 인간 망자이고, 우미보즈는 해수면에 일어나는 거대한 그림자이다. 바케쿠지라는 인간도 그림자도 아니며, 과거에 살아있었고 한때 잡혔던 거대 동물의 영혼이다. 그렇기 때문에 퇴치보다는 공양, 포획보다는 경외가 어울린다. 작살을 던지는 손이 허공을 가를 때, 인간은 처음으로 고래를 잡는 쪽에서 고래에게 꿰뚫려 보이는 쪽으로 돌아선다.

또한, 바케쿠지라는 '뼈'라는 소재의 힘을 가진 요괴이기도 하다. 뼈는 죽음의 증거이면서도 살보다 오래 남아 토지나 해변의 기억을 지탱한다. 고래 뼈는 거대하여 마을 안에서 도구로도, 기원의 대상으로도 쓰일 수 있다. 뼈뿐인 고래가 해상을 나아간다는 심상은 죽은 것이 완전히 사라지지 않고 공동체의 삶 속에 계속 남음을 보여준다. 바케쿠지라를 목격한 어부들은 무서운 것을 본 것이 아니라 자신들의 바다 역사 그 자체와 마주쳤다고도 할 수 있다.

그렇기에 바케쿠지라의 매력은 화려한 공격이 아니라 침묵의 무게에 있다. 해면을 가르고 나타나는 뼈의 거체, 작살을 빠져나가는 공허함, 주위를 채우는 물고기와 새, 그리고 갑자기 사라지는 이계(異界). 그 모든 것이 고래를 은혜로서 먹고 고래를 영혼으로서 두려워하는 감각을 동시에 불러일으킨다. 바케쿠지라는 산인의 바다에 떠오른 거대한 물음이다.

이러한 읽는 방식은 바케쿠지라를 '미확인 생물(UMA)'이나 단순한 괴수 쪽으로 너무 치우치지 않게 하기 위해서도 중요하다. 확실히 뼈뿐인 거대한 고래라는 모습은 현대의 괴수적 상상력과도 잘 맞는다. 그러나 전승의 중심에 있는 것은 희귀 생물을 본 놀라움이 아니라, 바다에서 살아가는 사람들이 자신들의 사냥감이었어야 할 고래에게 응시당하는 감각이다. 바케쿠지라는 동물이며, 영혼이며, 공양을 요구하는 기억이기도 하다. 그러한 겹침이 있기에 하얀 뼈뿐인 모습은 한 번 보면 잊기 힘든 것이다.

도감에서 배열한다면, 바케쿠지라는 바다 요괴 중 '동물령(動物霊)'의 위치에 두는 것이 자연스럽다. 우미보즈와 같은 형태 없는 외포(畏怖), 이소나데와 같은 포식하는 괴어, 후나유레이와 같은 인간 망령과 구별하여 읽음으로써, 이 뼈 고래의 윤곽은 오히려 뚜렷해진다.

요괴 설정

이 구획은 이야기를 즐기기 위한 본 사이트 고유의 설정입니다. 사실이나 고증이 아닙니다.

요괴 타입
전통 요괴
카테고리
水の怪
희귀도
에픽
성격
과묵하고 거대하다. 사람을 쫓아다니기보다 해수면에 나타나 어부의 시선과 작살이 허공을 가르게 한다. 분노와 공양을 동시에 두른 고요한 압박감을 지니고 있다.
궁합
바다의 괴담, 표착신(漂着神), 포경 문화, 동물령의 전승에 끌리는 자와 공명한다. 바다의 은혜를 그저 당연한 사냥감으로만 보는 자에게는 뼈의 모습으로 되묻는다.
능력·특기
뼈 고래로서의 해상 출현작살을 흘려보내는 영적인 신체물고기 떼와 괴조를 거느리는 이계화(異界化)비 오는 밤 시야를 현혹하는 하얀 거영(巨影)포경의 기억을 불러일으키는 영위(靈威)먼바다에서 다가오는 표착신적인 기척
약점
직접 사람을 덮치는 힘보다는 목격담으로서의 영위(靈威)에 의존하기 때문에, 밤비, 먼바다, 고래를 사냥감으로 보는 어부의 시선이 갖춰지지 않으면 모습을 맺기 힘들다. 공양이나 경외를 통해 가라앉는 성질을 지닌다.
서식지
오키 제도 앞바다, 이즈모 및 산인 지방의 일본해 연안, 비 오는 밤의 어장, 고래 표착이나 포경의 기억이 남은 해변에 나타난다.

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출전・참고문헌

4
  1. Bakekujira and Japan's Whale CultsZack Davisson(Hyakumonogatari Kaidankai, 2013) [二次解説]化け鯨の隠岐沖出現譚、骨だけの鯨、魚群と怪鳥、鯨信仰との関連を整理した英語解説。
  2. 図説日本妖怪大全水木しげる [著](講談社, 1994) [妖怪図鑑]水木しげるによる妖怪図鑑の国立国会図書館書誌。化け鯨の近現代図像受容の参照点。
  3. 水木しげるの世界幻獣事典水木しげる 著(朝日新聞社, 1994) [妖怪図鑑]水木しげるによる幻獣・妖怪事典の国立国会図書館書誌。化け鯨の図像化・現代受容の参照点。
  4. 江戸諸国百物語 : 諸国怪談奇談集成. 西日本編(人文社, 2005) [怪談集成]西日本の怪談奇談を地域的に捉えるための国立国会図書館書誌。山陰・西日本海怪の文脈整理用。

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