고전 자료에 근거한 몽령의 총칭적 형상. 물가와 묘지, 고목과 거석에 얽힌 괴이의 이름으로 쓰이며, 시신을 훼손하는 재앙과 사막(死穢)의 확산에 관여한다고 이해된다. 모습은 일정치 않아 동자 형상으로도, 기운처럼만 나타난다고도 전해진다. 일본에서는 시신을 빼앗는 요괴의 말로 전용되어 장송의 금기와 방오 의례를 정당화하는 어휘로 기능했다.
요괴 설정
이 구획은 이야기를 즐기기 위한 본 사이트 고유의 설정입니다. 사실이나 고증이 아닙니다.
몰령은 산과 강, 풀과 나무, 돌, 묘지 등에 깃들거나 물에서 비롯된 괴이 전반을 가리키는 총칭이다. 한문에서는 罔両·罔象으로도 쓰며, 붉고 검은 기색에 붉은 눈과 긴 귀를 가진 동자 형상으로 묘사된 예가 있다. 일본에서는 물의 신 ‘미즈하’로 훈독되어 전승되었고, 뒤에는 치미(魑魅)와 짝지어 말해졌다. 죽은 이의 간과 시신을 탐한다고 여겨져 장송의 자리에 나타나는 괴변이나 시신을 빼앗는 요괴로 비정되기도 한다.
중국 『회남자』에는 망량(망상)이 물에서 생긴다고 하며, 동자 형상에 적흑색, 적안 장이로 기록된다. 『본초강목』은 죽은 자의 간을 먹고 호랑이와 측백나무를 두려워한다고 전한다. 일본에서는 ‘罔象’을 물의 신 ‘미즈하’라는 화훈으로 이해해 물의 괴이 전반을 가리키는 용어로 수용했다. 에도 시대의 수필류에는 장례 중 검은 구름이 뒤덮어 관 속의 시신이 사라진 괴사가 몰령의 소행으로 전해지는 기록이 보인다.
몰령을(를) 다양한 화풍의 카드로
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고전 자료에 근거한 몽령의 총칭적 형상. 물가와 묘지, 고목과 거석에 얽힌 괴이의 이름으로 쓰이며, 시신을 훼손하는 재앙과 사막(死穢)의 확산에 관여한다고 이해된다. 모습은 일정치 않아 동자 형상으로도, 기운처럼만 나타난다고도 전해진다. 일본에서는 시신을 빼앗는 요괴의 말로 전용되어 장송의 금기와 방오 의례를 정당화하는 어휘로 기능했다.
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아래 도표는 몽령(전통상)의 진단 평가도입니다. 각 항목의 값이 높을수록 그 특성이 강하게 나타남을 보여줍니다.