파산은 이요 지방 전승의 괴조로, 바사바사·견봉황으로도 불린다. 붉은 볏을 지녔고 입에서 시뻘건 불을 뿜지만, 그 불은 여우불과 같은 성질이라 열이 없어 아무것도 태우지 않는다. 산속 대숲에 숨어 지내며 좀체 사람 앞에 나서지 않으나, 한밤중 마을로 날아와 큰 날갯소리를 내고는 모습이 곧 사라진다고 한다. 사람을 놀라게는 하지만 해를 끼치지는 않는다고 전한다. 에도 시대의 기담집과 도상에도 기록이 보인다.
민화・전승
한밤중 대숲 쪽에서 ‘바사바사’ 하는 큰 날갯소리가 다가오고 붉은 불빛이 어른거리는 것을 보고 문간에서 내다보면, 소리와 빛만 남기고 홀연히 사라졌다는 이야기가 전한다. 산촌에서는 이를 파산의 짓으로 두려워하면서도 해가 없으므로 쫓아내는 데 그쳤다고 한다. 에도 시대 문헌에는 붉은 볏을 한 새가 뿜는 불은 열이 없고 여우불과 비슷하며, 이름의 유래를 날갯소리에서 찾는 설명이 함께 실려 있다.
본 버전은 이요에 기록된 상을 기준으로, 산중의 대숲에 숨는 괴조로 그린다. 외형은 닭과 비슷하며 붉은 볏이 두드러지고, 어둠 속에서는 볏과 뿜는 불만이 눈에 띈다. 토하는 불은 열을 동반하지 않는 괴화로, 물건에 옮겨 붙지 않는다고 하며, 밤길이나 마을 경계에서 불현듯 희미하게 깜박이고, 강한 날갯소리만 남기는 성질이 전해진다. 야행성이며, 사람이 문을 여는 낌새나 불빛(횃불 등)의 움직임에 민감하게 반응해 곧장 덤불로 물러난다. 사람을 해친 전승은 드물고 놀라게 하는 정도에 그치는 점이 특징으로, 마을에서는 산의 기운을 알리는 길조인지 흉조인지 정하기 어려운 존재로 받아들여졌다. 근세의 서지에는 불을 먹는 새에 비유한 견해나 날갯소리에서 유래한 명칭이 병기되어, 박물적 식견과 괴이담이 뒤섞여 기록된 점도 이 상의 한 단면을 이룬다. 민속적으로는 산과 마을의 경계를 가리키는 ‘경계의 괴’로 위치 지어져, 괴화담과 조괴담 양쪽 유형에 접하는 온화한 괴이로 전승되었다.
