以鸟山石燕之作例为基础,将陈旧茶釜赋予灵威的现身之像。姿态与编排承继《百鬼夜行绘卷》的构图法,常与虎隐良、枪毛长并列成行。其名取自茶之汤与禅的亲缘,带有将和尚戏拟的趣味。依“物成”之理,器物久用或久置而生气,现身于人前以致惊畏。至明治时期,图像的传承仍被延续,并在妖怪图谱与辞典中被归为付丧神一型,但缺乏明确的地志异闻。后世解说多述其惊人之举,然古记缺少确证,主要以图像传承为人所知。
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