以鸟山石燕的图像与短题为基点,结合“贝合”“嫁妆用贝桶”的来历加以解读。因缺乏见闻记载,归入付丧神的一般范畴,寄寓“久事之器有情”的民俗观。形似幼童,与“爬行子”人偶的联想相通。深夜静室中,贝桶盖微启,如稚子探望般现身,多不为害;若家财遭粗暴对待,则隐去不现。
妖怪设定
本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。
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“贝儿”是江户时期画师鸟山石燕在《百器徒然袋》中描绘的器物怪,画中从盛放对贝游戏用贝壳的“贝桶”里,爬出一个如婴孩般的小身影。石燕在题解中写道“是否为爬行娃的兄弟”,把它比作会匍匐前行的婴儿玩偶“爬子”。虽无具体出没故事,常被理解为作为对贝或嫁妆沿袭传家的贝桶,历经岁月而生灵性的化形。
此妖基于近世图像资料,并无固定出没传说。对贝自中世纪以来流行于宫廷与武家,贝桶常作为嫁妆由母传女。依“器物久用生灵”的付丧神观念,贝儿被视为贝桶或贝壳积年成精之状。水木茂及诸多百科也多将其作为石燕所创的创作型妖怪介绍。
该妖怪被收录在以下合集中:
以鸟山石燕的图像与短题为基点,结合“贝合”“嫁妆用贝桶”的来历加以解读。因缺乏见闻记载,归入付丧神的一般范畴,寄寓“久事之器有情”的民俗观。形似幼童,与“爬行子”人偶的联想相通。深夜静室中,贝桶盖微启,如稚子探望般现身,多不为害;若家财遭粗暴对待,则隐去不现。
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