据室町时期的百鬼夜行绘卷所见之如意怪,以及鸟山石燕《百器徒然袋》的图像与词书加以整理。遵循器物历年生灵性的付丧神观,如意原本“随心取物”的功能被夸张为妖力。图像有二系:其一为茶褐色身躯、具长爪、以长臂为人抓背的拟人像;其二为长柄如意自身生羽在空中漂浮的物怪像。多于深夜现于卧房或佛间,能寻到人之痒处与手难及处。亦有解读谓对失德者会留爪痕,然地域口述稀少,主要依赖绘画资料与后世妖怪解说。
妖怪设定
本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。
出自江户时期画师鸟山石燕《百器徒然袋》的器物之怪。僧侣法具“如意”经年累月生出灵性,因能随心所欲伸到人痒处而得名。承袭自室町期《百鬼夜行绘卷》的描绘,图像流传有多种:或长出羽翼在空中飞行,或生出长臂与利爪为人抓背等。
石燕题注“如意能至人所痒之处”,将其夸张为放大版“孫の手”。在《百鬼夜行绘卷》中,可见与扇之怪相并的褐色长爪像,亦有长翅腾空的如意形象。后世多将其归为付丧神一类,传说若不留神会被其利爪划伤。然而具体的口述源头与独立逸事并不明确,主要依据绘画资料而流传。
如意自在 在不同画风的卡牌中
该妖怪被收录在以下合集中:
据室町时期的百鬼夜行绘卷所见之如意怪,以及鸟山石燕《百器徒然袋》的图像与词书加以整理。遵循器物历年生灵性的付丧神观,如意原本“随心取物”的功能被夸张为妖力。图像有二系:其一为茶褐色身躯、具长爪、以长臂为人抓背的拟人像;其二为长柄如意自身生羽在空中漂浮的物怪像。多于深夜现于卧房或佛间,能寻到人之痒处与手难及处。亦有解读谓对失德者会留爪痕,然地域口述稀少,主要依赖绘画资料与后世妖怪解说。
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