《百器徒然袋》词书云：“赤泽山之露已消，是否河津三郎之行腾，梦中心下揣想。”此为对《曾我物语》场面的联想。关于工藤祐经的报复故事，各地传承未见与此妖直接相连，无垢行腾本身的口述也寥寥。近世的百鬼夜行、付丧神绘卷中，常见佩行腾而跨木马的妖怪图，常被视作行腾妖怪观念的背景参照。