以鸟山石燕《百器徒然袋》的意匠为基调的复现版本。僧衣呈黯淡褐色, 叠穿厚重, 领口垂至面前投下似喙之影。手持念珠, 前设焚香之具。动作缓慢, 行步间衣料摩擦作响, 香气淡淡飘散。与天狗的关联仅止于图像题识的暗示, 并无双翼或长鼻等直观特征。作为付丧神保持独立性, 人们认为其于破损与缝合处亦寓有意志。不会现于对信仰法具失礼之所, 常于被粗暴对待的法衣与器具附近示兆, 多被理解为促人心生敬畏而非加害之存在。
妖怪设定
本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。
“立领衣”据说是僧人所穿高立领的法衣年久成精的化身,其形象见于鸟山石燕《百器徒然袋》。画中它面前置柄香炉,手执念珠,原本竖立的衣领垂落覆盖面部,前端如鸟喙。石燕注曰“应是鞍马山僧正坊之立领衣”,暗示与天狗相关的僧衣得以成精,但具体事迹与故事并未广泛流传。
在近世的绘卷与画集里,它常被归为付丧神的一型,可与“古旧法衣生怪”的例子相类。石燕只含蓄指向鞍马山的大天狗僧正坊,并无确证的口碑传承。此形象多与修验、山伏装束具灵威的观念,以及“器物历百年化妖”的信念相连,整体上更受版本与绘画的影响,而非特定地域的民间故事。
立领衣 在不同画风的卡牌中
该妖怪被收录在以下合集中:
以鸟山石燕《百器徒然袋》的意匠为基调的复现版本。僧衣呈黯淡褐色, 叠穿厚重, 领口垂至面前投下似喙之影。手持念珠, 前设焚香之具。动作缓慢, 行步间衣料摩擦作响, 香气淡淡飘散。与天狗的关联仅止于图像题识的暗示, 并无双翼或长鼻等直观特征。作为付丧神保持独立性, 人们认为其于破损与缝合处亦寓有意志。不会现于对信仰法具失礼之所, 常于被粗暴对待的法衣与器具附近示兆, 多被理解为促人心生敬畏而非加害之存在。
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下图是石燕图像准据版的能力评估图。各项数值越高,表示该特性越突出。