依鸟山石燕之图像与附文加以诠释：仅白色女子之手自袖口探出，衣物为主体，主人不在。小袖为当时上质日常衣，去向分歧在于作为遗物留存、奉入寺院或变卖，其灵障表现为寄于衣上的执念。并折射游女身世与赎身银的讽喻，结合对衣饰之审美与无常观，更偏向“供观之比喻”而非实体怪异。民间故事多叙旧衣入手后致病或夜现白手之怪，经奉纳寺中与诵经而止息。其位处器物怪与亡灵谈的交界，可作付丧神理解，然焦点仍在衣主之情念。