依据鸟山石燕《百器徒然袋》及百鬼夜行谱系的图像所作之解读。葫芦可作盛水盛酒或祭礼打击器,长期使用后生灵性,符合付丧神观。葫芦小僧具人形而以葫芦为首,常于夜路或草丛阴影中骤然现身,仅使路人一惊而止。其性情、自称与明确之害于史料未见定论,常与乳钵坊等器物妖怪并列,被视作古道具得生命的寓意性存在。各地少有独立口传,主要信息源为绘画资料与后世解说。
妖怪设定
本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。
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Hyōtan Kozō
它独特的灵魂,正在等着回应你的话
Hyōtan Kozō
出自鸟山石燕《百器徒然袋》,以葫芦为题材的妖怪。形象为头部是葫芦的小僧,常与“乳钵坊”并列出现。除石燕的插图外,性质记载不多,多被解读为由加工后的葫芦(福贝、久古/即瓢、匏)久用生灵而成的付丧神。其命名与造型多被认为承袭自《百鬼夜行绘卷》中关于葫芦之怪的图像传统。
此妖以近世绘卷与妖怪画为源的图像型存在,并无明确的地方口耳相传。平成以来的解说多称其自草丛现身以惊人。民间素有“中空器物易寄灵”的俗信,亦有认为秽灵依附葫芦而成妖的说法,但具体事例与口述并未普及。
瓢箪小僧 在不同画风的卡牌中
该妖怪被收录在以下合集中:
依据鸟山石燕《百器徒然袋》及百鬼夜行谱系的图像所作之解读。葫芦可作盛水盛酒或祭礼打击器,长期使用后生灵性,符合付丧神观。葫芦小僧具人形而以葫芦为首,常于夜路或草丛阴影中骤然现身,仅使路人一惊而止。其性情、自称与明确之害于史料未见定论,常与乳钵坊等器物妖怪并列,被视作古道具得生命的寓意性存在。各地少有独立口传,主要信息源为绘画资料与后世解说。
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