稀有
传统妖怪

猪口暮露

Chokuboron

类别
动物成精
性格
寡言, 易成群
起源
江户
  • 江戸町中(東京都 中央区)
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基本说明

出自鸟山石燕《百器徒然袋》。画中描绘一名头顶酒盏“猪口”的虚无僧打扮小鬼,自盒中跃出。图说引及唐玄宗前出现的“墨精”逸事,暗示其与同类怪异相通。“暮露”之名被解作禅宗托钵僧称谓与虚无僧形象、以及酒器“猪口”的双关戏作,带有半僧半俗的意味。

民间传说

缺乏明确的在地口传,多由绘画资料流传。石燕借用唐代有关玄宗的梦中怪与墨精故事,叠加“器物成精”的付丧神观念而塑形。虽有与虚无僧、名为“暮露”的僧态混同之说,但其名称多基于联想与俏皮谐音,并无确指某地域的异闻。

妖怪卡牌1

猪口暮露 在不同画风的卡牌中

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玛雅历守护KIN

显示猪口暮露守护的玛雅历KIN列表。

详细解说

以鸟山石燕作品的图像与题跋为线索,强调其作为器物付丧神的性格。戴着酒盅的虚无僧风小鬼自箱中现身,契合长年使用的酒器与器具孕育灵性并在特定时节显形的观念。题跋所引玄宗与“墨精”旧事,强化了书画、文房具、酒器等器物群可生灵性的想法,推测“猪口暮露”即属其类而以绘画方式构成。其并非直指虚无僧或“暮露”的宗教实体,而是借半僧半俗的外形征象作戏谑性表达,名称多凭谐趣与联想。无确切传承地,更多体现为江户版本文化中的图像怪异。

妖怪设定

本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。

性格
寡言, 易成群
相性
与器物类付丧神关联紧密, 与僧形意匠关系强
能力·特技
显现寄宿于器物的灵性, 成群出没, 多以惊扰迷惑人而非加害
弱点
来源器物一旦失佚则气势衰减, 传为可被诵经或清净仪式驱散
栖息地
版画插图的世界, 长期使用的酒器周边, 盒匣与厨子内部

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