Chokuboron
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出自鸟山石燕《百器徒然袋》。画中描绘一名头顶酒盏“猪口”的虚无僧打扮小鬼，自盒中跃出。图说引及唐玄宗前出现的“墨精”逸事，暗示其与同类怪异相通。“暮露”之名被解作禅宗托钵僧称谓与虚无僧形象、以及酒器“猪口”的双关戏作，带有半僧半俗的意味。
缺乏明确的在地口传，多由绘画资料流传。石燕借用唐代有关玄宗的梦中怪与墨精故事，叠加“器物成精”的付丧神观念而塑形。虽有与虚无僧、名为“暮露”的僧态混同之说，但其名称多基于联想与俏皮谐音，并无确指某地域的异闻。
猪口暮露 在不同画风的卡牌中
该妖怪被收录在以下合集中：
以鸟山石燕作品的图像与题跋为线索，强调其作为器物付丧神的性格。戴着酒盅的虚无僧风小鬼自箱中现身，契合长年使用的酒器与器具孕育灵性并在特定时节显形的观念。题跋所引玄宗与“墨精”旧事，强化了书画、文房具、酒器等器物群可生灵性的想法，推测“猪口暮露”即属其类而以绘画方式构成。其并非直指虚无僧或“暮露”的宗教实体，而是借半僧半俗的外形征象作戏谑性表达，名称多凭谐趣与联想。无确切传承地，更多体现为江户版本文化中的图像怪异。
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