出自鸟山石燕《百器徒然袋》的一种化猫。猫尾分叉成二，头顶像王冠般架着炉灶用具“五德”，手持火吹竹鼓动火焰。石燕借《徒然草》中“五德之冠者”的典故，玩味“器物五德”与“德目”之双关。学者指出它与室町时期《百鬼夜行绘卷》中头顶五德的异形相承，属同一图像谱系。
《徒然草》第226段记载，舞曲《七德之舞》中有位信浓前司行长漏了两德，被戏称为“只具五德之冠者”，石燕据此作注，借语音双关。室町期《百鬼夜行绘卷》里也绘有头顶五德的怪形，五德猫被认为承袭其图像传统。至于“会在炉边自行生火”的说法，多为后世附会，早期史料少有其具体行为的明确记述。
五德猫 在不同画风的卡牌中
该妖怪被收录在以下合集中：
本版本为以鸟山石燕原图及早期图像为基准重构的“五德猫”形象。年老之猫生有分叉双尾，头戴器物“五德”若冠，伫立于围炉边沿。石燕在《百器徒然袋》中游走于器物怪与动物怪的边界，并在注中引《徒然草》“五德之冠者”，以双关与谐音赋予其解读。由此五德猫不再只是化猫，而被定位为融合器物与文献典据的象征性存在。室町期《百鬼夜行绘卷》中头顶五德的妖怪，原为负载器物的群像之一，石燕承其谱系而赋以猫相。昭和以后流行的“自起火”形象，多为由图中火吹竹的描绘推衍而来，古记载未明示其具体所为。因此本位将其克制地理解为在围炉附近随火气现身而被目击的存在。
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下图是图像传承·以石燕本为准的能力评估图。各项数值越高，表示该特性越突出。
