以鸟山石燕图像与室町绘卷系谱为基础的标准解读：久经弹奏的琵琶成灵, 着座头装束夜行。其音色摄人心神, 寓含对古器的敬畏与尊崇。并不依附特定人物史或乡土传说, 以器物礼赞与戒勉为主旨。关于名器“玄上”“牧马”的逸闻仅用以补强付丧神观, 琵琶牧牧自身的行状多以绘画表象相传。图像中常闭目, 倚杖而行, 同画面旁常配有琴之付丧神。
妖怪设定
本栏目是本站为讲述故事而创作的设定，并非史实或考据。
琵琶牧牧（Biwabokuboku）
基本说明
寄宿在琵琶中的灵体化为盲僧（座头）的形象现身，属付丧神。最早见于鸟山石燕《百器徒然袋》，描绘为人体躯干上生出琵琶的琴头，手持拐杖而行。其名被认为取自名器“牧马”，源于古器久用得灵、因时成精的观念。形象借盲乐僧之意象，与音曲因缘深厚，是器物成形为人的典型例子。
民间传说
石燕在图注中称，古代名器“玄上”“牧马”多有奇异事，因“牧马”之名而称其为“ぼくぼく”。《禁秘抄》记载玄上、牧马会自行动作，甚至有鬼被其音色迷住而盗取后悬挂的传闻。室町时代《百鬼夜行绘卷》中出现的乐器之妖被视为其图像源流，后世如月冈芳年等亦承继其图像传统。地方性口传并不明确，多被视为古器成灵故事的一型。
妖怪卡牌3
琵琶牧牧 在不同画风的卡牌中
该妖怪被收录在以下合集中：
详细解说
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