以鸟山石燕《百器徒然袋》的描绘为基础而成。鞍身化为躯干,词书点出前轮一带曾受伤之意。眼自镫革根部窥视,口缘自前桥处裂开露齿。双手如系革伸长之状,前端执鞭。其作例属付丧神谱系,依近世观念,古器因经年使用或怨念而生灵性。鞍为主从关系的系结之具,被视作承载战场记忆的象征,寓有警示非命之死与失德失仪的图像教训。与镫口成对陈列,意在强调整套马具之备具与戒慎;其物怪化仅作为映照疏忽与不义的镜像。
妖怪设定
本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。
出自江户时期画师鸟山石燕《百器徒然袋》,由马具“鞍”化作的付丧神。形象长牙啮目,绑带化作手臂,执鞭示人。画面旁题有与保元之乱相关的词书,暗示武士乘具所积怨念与来历。石燕在同一幅面上并绘“镫口”,借古典训诫提醒对马具的警觉,体现对马具主题的寓言化处理。
多见于近世绘卷、绘本的作例,缺乏特定地域的口头传承。词书引武将镰田政清之事,暗示主人的横死与马具受创促成妖异。其母题以《徒然草》第186段劝人检点马具的故事为底本,将古器物有灵的观念与武家社会的教训相结合。
鞍野郎 在不同画风的卡牌中
该妖怪被收录在以下合集中:
以鸟山石燕《百器徒然袋》的描绘为基础而成。鞍身化为躯干,词书点出前轮一带曾受伤之意。眼自镫革根部窥视,口缘自前桥处裂开露齿。双手如系革伸长之状,前端执鞭。其作例属付丧神谱系,依近世观念,古器因经年使用或怨念而生灵性。鞍为主从关系的系结之具,被视作承载战场记忆的象征,寓有警示非命之死与失德失仪的图像教训。与镫口成对陈列,意在强调整套马具之备具与戒慎;其物怪化仅作为映照疏忽与不义的镜像。
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下图是石燕图版准据的能力评估图。各项数值越高,表示该特性越突出。