石燕図像に拠る墓所の怪火像。荒れた墓域、茂る藪、梵字の欠けた五輪塔という取り合わせは、無縁・無供養の場に宿る火の観念を象徴する。近世説話では、人の血脂や墓土から立つ燐火として説明されつつも、読経や塔の修補で消える事例が語られ、宗教的実践と自然現象観の交錯が見られる。火は人影を追うように漂うが、触れればふっと遠ざかると伝えられる。害意は稀で、道案内のように前を照らすこともあると噂される。
妖怪設定
この区画は物語を楽しむための当サイト独自の設定です。史実・考証ではありません。
墓の火は、墓地や古い五輪塔の周囲に現れる怪火の一種。鳥山石燕『今昔画図続百鬼』[1]には、藪に囲まれ荒廃した墓所で、梵字の欠けた五輪塔に炎が燃え上がる姿が描かれる。梵字が欠けたため断たれるべき煩悩が炎となると解されることがある。近世の怪談では、屍体や墓から漏れた血や脂が燐火となって発する怪異として語られ、夜間にゆらめきながら漂うという。
『古今百物語評判』の「西寺町に墓の燃し事」[2]には、京都西寺町で切腹者の墓から炎が立った事例が挙げられ、人体からこぼれた血が燐火となる旨の説が示される。各地でも古墓の周辺で青白い火が点々と灯り、近づくと離れ、離れると寄ると語られる。多くは害を与えず、読経や供養で鎮まるとされる。由来や正体は一定せず、腐蝕や湿地の発火と結びつけて説明されることもあるが、伝承上は亡者の念や煩悩の火として畏れ敬われた。
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石燕図像に拠る墓所の怪火像。荒れた墓域、茂る藪、梵字の欠けた五輪塔という取り合わせは、無縁・無供養の場に宿る火の観念を象徴する。近世説話では、人の血脂や墓土から立つ燐火として説明されつつも、読経や塔の修補で消える事例が語られ、宗教的実践と自然現象観の交錯が見られる。火は人影を追うように漂うが、触れればふっと遠ざかると伝えられる。害意は稀で、道案内のように前を照らすこともあると噂される。
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下図は五輪塔の燐火・墓の火の診断評価図です。各項目の値が高いほど、その特性が強く表されていることを示しています。