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Teke Teke(teketeke)

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基本说明

放学后的操场边,出现一个只剩半截身体的东西。它原本还在远处,转眼间,拍打地面的声音已近在咫尺。Teke Teke是流传于现代校园的怪谈:它只以半截上身或下身在操场、教学楼里移动,追赶人们。如今最常见的形象,是一名在列车事故中失去下半身的年轻女子,用手臂或手肘逼近人。另一方面,为1994年电视剧《妖怪Teke Teke》撰写剧本的小中千昭回忆,他制作时读到的1993至1994年前后学校怪谈书中,既有只剩上半身、也有只剩下半身而仍会奔跑的怪物,多数还是老妇人,并没有来历故事。在事故死者的身世故事被附会之前,先有的是这样一个短促、便于讲述的场面:半截身体带着怪异的声响和速度移动。

“Teke Teke”这个名字通常被解释为身体或手臂拍打地板、地面的移动声。它周围还回响着鹿儿岛的“啪嗒啪嗒小姐”、滋贺的“咚咚小姐”、神奈川的“咔嗒咔嗒”,以及“肘撑婆婆”“肘子小姐”“肘撑女人”等名称。可以认为,那些让身体一部分发出重复声响并移动的故事,经由1990年代的出版物与影像作品,渐渐汇到“Teke Teke”这个名字之下。因此,它的性别、年龄、缺失的是哪一半、现身地点、速度乃至伤人的方式,都会随着学校和讲述者的世代而变化。

“Teke Teke”这一名称在出版物中清楚出现,大约是在1993至1994年间。更早的蛛丝马迹,也留在后来的回忆里。2004年收到的一则投稿回忆,自己约在1980年的冲绳听过相似故事另有一种由教师传给高中生的讲法,或许可以追溯到1980年代末至1990年代初。不过,这些故事并不归结为同一座车站或同一场事故。许多地方记得的半身怪,后来才渐渐被同一个重复声响的名字称呼。

地方讲法比电影中广为人知的形象自由得多。2001年报告的神户市立六甲岛高中故事里,只要和镜中的Teke Teke对上眼,就会遭到追赶2022年的口头文学研究所载一则高中版本中,Teke Teke是男性上半身,手和脖子猛转不止,追人的速度却和人一样。这种矛盾并非笔误;在学校怪谈里,讲述者的声音、拟声词和动作,正能同时唤起恐惧与笑声。

后来,半身形象又叠加了一名死于铁路事故女子的来历故事,以及相遇后三天或72小时内死亡、答对问题即可避祸、被镰刀或锯子切断等情节。尤其“会在听过故事的人身边于三日内出现”“会提问并要求作答”的规则,在鹿岛小姐一系怪谈中讲得格外鲜明。两种怪谈借着半身与铁路这两个相近的形象,彼此交换了名称和规则。

白石晃士执导、2009年上映的《Teke Teke》,把加古川战后的铁路自杀、鹿岛玲子和相遇后72小时这些要素合成了一则起源故事。影片塑造的鲜明女性形象,大大影响了后来人们对“Teke Teke”的想象。但在怪谈的深处,始终有一个简洁场面在运转:半截身体发出仿佛在叫出自己名字的声音,追了过来。它每到教室、镜子、走廊、铁轨、影视或游戏里一次,就换上一副新面貌和一套新规则。

民间传说

Teke Teke的历史,先从某个人的记忆里浮现。朝里树介绍的松山博的调查中,有人回忆约在1980年的冲绳,一个把身子倚在汽车顶上的男孩,看见只有上半身的怪物向他靠近;人们叫它“Te-ke-te-ke”“Te-ku-te-ku”或“沙卡沙卡”等。这个故事到2004年才被写下,是对二十多年前恐惧的回望。记忆中的名称虽有摇摆,但那幅只有上半身的东西发出声响、一路逼近的画面,把传说接到了1990年代以前。

到了1993至1994年,Teke Teke在出版物中的轮廓骤然清晰。小中千昭回顾,自己制作1994年影像版时,在前一年到当年出版的多本学校怪谈书里都看到了Teke Teke。这一时期可能较早的资料包括日本民话会学校怪谈编辑委员会编《被幽灵召唤的校长先生〈学校怪谈13〉》(1993),以及池田香代子等人编著《耳环上的白线:日本现代传说》(1994)。两书的出版年份与书目信息可以确认,但公开可见的部分无法读到涉及Teke Teke的页码,因而不能断定哪一本是最早出处。从创作者本人的回忆中能确知的是,并非一本故事书生出了全部传说,而是在同一时期的多本怪谈书里都出现了这个名字。

当时的形象比今天常见的范式宽得多。按小中的回忆,只有上半身或只有下半身的怪物都能奔跑,多半还是老妇人;事故背景和生前姓名都不清楚。朝里树梳理的异文里也有男性、老人,或根本不讲缺失原因的故事;各地还会按移动声称为“啪嗒啪嗒”“咚咚”“咔嗒咔嗒”。据朝里的资料说明,1996年的《别在梦里回头看田中》曾记录:年长一代叫它“肘撑婆婆”一系,年轻一代则叫它Teke Teke或啪嗒啪嗒一系。这与其说是一部长故事被原样传下,不如说是“半身在动”这一短场面,换成了适合不同年龄与地区的名称。

1994年电视剧《妖怪Teke Teke》把这个不断流动的怪物塑成了一个影视角色。小中千昭说,只让它横穿操场很难搭起电视剧场景,于是他让怪物进入教学楼走廊;“由老妇人与动物灵集合而成”的解释,也是该剧的创作。小中还回忆,次年东宝电影《学校怪谈》中也出现了走廊里的Teke Teke。走廊后来成了再自然不过的出没地点,但至少创作者本人明确说过,这不是从口头传说继承来的地方,而是影像化时的设计。

Teke Teke会在每一所学校变得更贴近那栋校舍。2001年从神户市六甲岛高中报告的故事中,和镜里的Teke Teke对视是被追赶的开端佐藤喜久一郎2022年的调查则说,教师把从运动部学长那里听来的故事讲给学生听,每年更换目击地点,让故事越来越靠近听众的教室。在那个故事里,男性的上半身离地0.03毫米,手脚和脖子以3马赫旋转,边追边喊“看见我了吧”。数字并不是科学说明:讲述者用夸张的速度来表演,却又说追赶速度和人一样,以此逗笑听众。Teke Teke是在伴着拟声词与肢体表演的讲述现场才变得完整的。

“死于列车事故的女子”这一来历说法,因与另一则解释半身缘由的都市传说相连而变得有力。朝里树整理认为,女子被列车轧过、失去下半身的故事,起初与Teke Teke分开流传,后来才与半身怪的形象合流。带着北海道或某座城市名称的说法也扩散开来,但没有任何一场事故是所有异文的源头。具体地名能给怪谈添上真实感,却不能据此证明事故确有其事,也不能证明那里就是发源地。加古川则作为2009年电影选定的起源舞台,加入了这一层地理想象。

与鹿岛小姐融合,改变的不只是身体形象,也改变了怪谈推进的方式。松山博的调查书中,鹿岛小姐被说成会在听过故事的人身边于三日内的夜晚现身;她可以是没有手脚的少女、满身瘢痕的女人,或自杀的芭蕾舞女演员。因听闻而染上诅咒、过后造访、逼人回答问题的模式,与早期Teke Teke横穿操场或当场追人的故事不同。后来出现“遇见Teke Teke会在三日内死亡”“回答鹿岛就能得救”的版本,正留下了两种怪谈相接的痕迹。

白石晃士执导的《Teke Teke》于2009年3月21日上映,把没有下半身的女子、相遇后的72小时、加古川战后的铁路自杀和鹿岛玲子编进同一桩谜案。这部电影让原本没有来历的半身怪,变得容易被理解为拥有生前姓名与死亡地点的怨灵。它并不能证明这就是整个传说的起源,却是一个重要节点:年轻女子、铁轨、切断与期限这些今天最具代表性的印象,在一部电影里被清楚地重新连了起来。

Teke Teke的传承史并不是一条从口耳相传直通出版、电视、电影和游戏的直线。媒介每换一次,它的外貌、地点、速度、起源乃至避法都会被重新编写,又回流到前一时代的讲述中。半身怪发着重复声响逼近,这个短小的核心很耐变化。讲述者一次又一次把熟悉的校舍、镜子、铁轨和从电影里看到的起源接到这个核心上,让属于各自时代的Teke Teke奔跑起来。

妖怪卡牌1

Teke Teke 在不同画风的卡牌中

卡牌一览

详细解说

横穿操场的“半截身体”

放学后的操场上,有个身影。离得远,还分不清它只剩上半身还是下半身。还没看明白,它已用不可思议的速度掠过地面。小中千昭为1994年电视剧《妖怪Teke Teke》撰写剧本时记得,当时学校怪谈书里的它,有时只有上半身,有时只有下半身,多半还是老妇人。没人说它生前叫什么,也没人交代事故发生在什么时候、哪座车站。只知道有个半截身体,猛地横穿操场。这个短短的画面,已经足以让怪谈开始。

可怕的并不是得知死者的履历,而是远处刚看见的异常轮廓,下一刻就抹掉了和自己的距离。没有完整身体本该无法行动,这种常识与“比任何人都快”的说法迎面相撞。身体残缺没有成为弱点,反倒成了那种不可能按人类奔跑方式解释的速度的证据。

比名字更早传来的声音

“Teke Teke”被解释为手臂或手肘拍打地板的声音、只有双腿在跑的声音,或身体断面撞上地面的声音。不同版本的发声部位不同,但两拍一循环的节奏相同。讲述者若加快“Teke、Teke、Teke”的间隔,听众即使没看见它,也会感到它正在逼近。念出这个名字,本身就是在当场演出怪物如何移动。

它周围还有许多以别的重复声响命名的半身怪,例如“啪嗒啪嗒”“咚咚”“咔嗒咔嗒”。它们不是一张整齐的方言清单,而是一群生在学校地板、操场泥土、道路和汽车顶等不同地方的近亲声响。“Teke Teke”在出版物中广泛出现后,各地的半身故事也更容易用这个名字来解释;与此同时,人们想象的Teke Teke本身也更为多样。

会变换模样的半身

如今常见的是长发女子的上半身,用手臂爬行。但小中的回忆里也有只剩下半身的怪物,朝里树整理的资料中还出现了男性和老人。佐藤喜久一郎记录的一则高中版本,主角便是男性上半身。“女子”“上半身”“铁路事故”原本从不同的脉络靠近,后来才拼成了一幅强势的肖像。

形象不固定,正是这则怪谈的要害。听说只有上半身的东西在跑,人会想到它用手臂爬行;听说只有下半身在跑,因看不见脸,便无法读出它的意图,这又添了一层恐惧。老妇人的版本让人想到陈旧校舍里的怪物,年轻女子的版本连着事故死者的来历故事,男性版本则显出经由教师和运动部流传的另一支讲法。只要留下“身体只有一半”这个条件,讲述者就能给它安上一副适合听众身边场所的轮廓。

铁路事故带来的来历故事

把铁路事故接到半身怪身上,形象的缘由就一下有了说法。列车具有切断身体的力量,铁轨是具体的事故现场,警报声又会放大逼近的恐惧。“北海道道口有女学生被列车轧过”“她因寒冷而没察觉伤口,最终死去”之类的来历故事,渐渐有了地名、季节,甚至死亡瞬间。但没有记录能把这些说法连到同一场真实事故上;每个故事里的半身怪,都有不同的故乡。

朝里树认为,被列车轧过而失去下半身的女子都市传说,原先与Teke Teke分开讲述,后来才连到半身怪身上。人们向原本没有来历的怪物追问“为什么只有一半”,事故故事就成了回答这个问题的第二层皮。故事越有说服力,半身怪越像一位死者的记忆。但这是一段在传承中生出的来历故事,与把所讲的事故视作史实之间,仍隔着一道安静的界线。

与鹿岛小姐交汇的边界

鹿岛小姐有时也与缺少四肢的女子、列车、自杀或事故相连,因此两者单看外形很容易重叠。但故事的时间结构不同。鹿岛小姐一系里,听到故事本身就是诅咒的入口;她会在三日内的夜里造访,询问姓名或身体,答错便加害。较早期记录里的Teke Teke则是横穿操场、和人对视,或自被发现的那一刻便开始追赶。

后来人们说“见到Teke Teke会在三日内死亡”“答鹿岛小姐就能得救”时,里面回响的是鹿岛小姐那种会传染、会问答的规则。两则带着相似创伤的怪谈彼此交换规则,渐渐靠近到仿佛在讲同一个人的经历。不过,一个是看见就开始追赶的半身怪,另一个会在日后找上听者并提出问题;它们用不同方式刻下恐惧的时间。

声音造出速度

Teke Teke以“跑得快的怪物”闻名,可它的速度先在讲述者的嘴和手臂上出现,而非速度表上。加快重复的声音,一边说“逃也逃不掉”,一边猛烈挥动双手,教室里就有了追逐。故事里也会报出时速100公里或150公里,但这些数字并非所有早期记录中的都有。恐惧的核心不在数字,而在声音的间隔不断缩短。

佐藤采录的讲述,把这种关于速度的矛盾留得很鲜活:怪物的手脚和脖子以3马赫旋转,追人的速度却和人相同。听众会为这矛盾发笑,却仍害怕从天花板探出的怪物。在学校怪谈里,比起物理上自洽的怪物,能让讲述者在眼前演出来的怪物更有力量。

追上以后会怎样,也因故事而异:有的只是横穿操场,有的追赶目击者,有的在镜中对视后追来,有的追到厕所,有的夺走人的双腿,有的用镰刀切断,还有的会在期限后杀人。2001年六甲岛高中的采录只写“会被追赶”,没有在其后加上切断或死亡。在没有把追逐结局说尽的版本里,不知道它会做什么的空白本身就是恐惧。

1994年,
怪物走进了走廊

影像不能把一个瞬间横穿远处操场的传闻,原样拍成长故事。小中千昭在1994年的电视剧里把Teke Teke放进教学楼走廊,并为它设定“老妇人与动物灵的集合体”这一真相。狭窄走廊限制逃路,拍地声会在墙上回荡,怪物逼近的过程也能拉得更长。影像的条件改变了怪谈栖身的地方。

走廊这个画面又被次年的电影继承。为了影像而选出的狭窄通道,成了容易想象Teke Teke在校内爬行的舞台。学校怪谈并不只靠口头讲述塑形。银幕上见过的场面,也能让观众把怪谈安放进自己的校舍,成为新的支点。

2009年电影整理出一个人的经历

白石晃士执导的《Teke Teke》设定,看见没有下半身的女子者会在72小时内死亡,并把加古川战后的铁路自杀与鹿岛玲子连到真相上。影片把原本零散的“半身”“铁路”“三日”“女性姓名”编成一条追查故事。观众可以依次知道怪物是谁、死在何处、为何追人,以及自己会在何时死亡。

这种清晰,有固定后来印象的力量。比起来历不明的老妇人或男性、只有下半身的版本、只要对视就追来的短故事,电影中的女子从生前到死后有一条完整经历。一个容易概括、也容易记住的版本被摆在眼前,但早已存在的摇摆半身形象并没有消失。没有来历的追逐怪,与拥有清晰经历的事故死者,至今仍共存于同一个名字之下。

每讲一次,
它就更靠近学校

Teke Teke所在的不是地图上的某一座车站,而是会靠近听众所在的地方。佐藤访谈到的那位教师每年都变更目击地点,把故事挪向学生使用的教室和走廊。毕业生的记忆里,还混入了教师没讲过的女性事故死、红色规则,以及另一则手印怪谈。遗忘并不只会毁掉传承,它也给空出的部分留出位置,让那一代人知道的其他恐怖故事填进来。

因此,Teke Teke没有唯一正确的速度、性别、死因、武器或避法。更容易留下来的,是身体只有一半、发出重复声响、与发现它的人之间距离骤然缩短这三点。有了这三点,它就能活在操场、镜子、走廊和铁轨旁。念出“Teke Teke”这个名字,两拍的声音又会逼近。正是这种便于一再演出的特性,比某位事故死者的身世更长久地让这则怪谈活了下来。

妖怪设定

本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。

妖怪类型
现代怪异
稀有度
名妖
性格
只以半截上身或下身现形,在操场和教学楼里追赶人。性别、年龄、来历、速度与伤人方式都因讲法而异
相性
适合喜欢比较异文,也愿意听出恐惧之外的拟声词与讲述者动作的人
能力·特技
以仅有上半身或下半身的模样现身有些版本会高速穿行操场或教学楼因“Teke Teke”等移动声而得名有些异文会在对视或目击后开始追赶后来的版本会夺走遭遇者的双腿并加以切断
弱点
没有流传出适用于所有版本的特定弱点或避法。下蹲、回答特定答案、远离铁轨等做法,不能视为早期版本共有的规则;应与鹿岛小姐一系、影视作品及后来的异文分开看待。
栖息地
较早期版本多在操场;1994年电视剧之后常见于教学楼和走廊;地方异文则出现在镜子或厕所周围。后来的铁路事故版本也会放在道口和铁轨沿线,但不能固定为某一座车站或事故现场。

出处・参考文献

8
  1. 「妖怪テケテケについて」小中千昭(Alice6・小中千昭公式サイト, 公開年不詳) [制作者証言]1994年ドラマの脚本家による制作回顧。上半身・下半身・老女・由来不明・校庭という参照時の像と、廊下・動物霊が作品側の創作であることを確認できる。既存怪談の最古性を証明する資料とはしない。
  2. 「超高速で迫ってくる!上半身だけの怪人『テケテケ』のルーツを探る」朝里樹(webムー, 2024) [資料探索型解説]早期書誌、2004年採録の1980年沖縄回想、地域異名、鉄道事故譚とカシマさん系の接続を整理した資料探索型の記事。未閲覧原典の代用にしすぎない。
  3. 「『学校の怪談』の記憶とそのリアリティー」佐藤喜久一郎(『口承文芸研究』45、104~117頁, 2022) [学術論文]公開PDF全体を確認。教師と卒業生の記憶、男性上半身型、速度の矛盾、語る年ごとの場所変更、別怪談との混交を示す。一校の調査を全国的原型にはしない。
  4. 「現代人と世間話―トイレの怪談を中心にして―」降井直人(『山陰民俗研究』6、山陰民俗学会、56~81頁, 2001) [地域採録・機関DB]国際日本文化研究センターのデータベースで、六甲アイランド高校、62頁、鏡の中のテケテケさんと目が合うと追われる要約を確認。一校の異文で、全国共通能力にはしない。
  5. カシマさんを追う―呪いの都市伝説松山ひろし(アールズ出版, 2004) [調査書] 参考资料カシマさんの異文を追った調査書。国立国会図書館の内容紹介では、話を聞いた者のもとへ三日以内の晩に現れる構造と、手足のない少女、ケロイドの女、自殺したバレリーナなど複数の姿が示される。テケテケとの比較では、感染・訪問・問答の仕組みを区別するために参照する。
  6. DVD『テケテケ』公式紹介監督:白石晃士(ArtPort, 2009) [作品公式情報]72時間、加古川、鉄道自殺、カシマレイコを映画固有の設定として確認できる。口承起源の証明には使わない。
  7. 『幽霊によばれた校長先生(学校の怪談13)』日本民話の会学校の怪談編集委員会編(ポプラ社, 1993) [児童書・学校怪談集]国立国会図書館で書誌を確認。本文は館内限定でテケテケ該当頁を直接確認できていないため、早期資料候補として記録し、絶対的初出や本文引用には使わない。
  8. 『夢で田中にふりむくな―ひとりでは読めない怖い話』渡辺節子・岩倉千春(ジャパンタイムズ, 1996) [現代伝説集]国立国会図書館で書誌を確認。世代別呼称の説明は朝里樹の資料案内を介するため、同書からの直接引用とはしない。

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