在这个版本中，我们将人面犬解读为昭和末期由城市孕育出的“道路都市传说”。人面犬并不是那种在古典文献中有着完整形象的妖怪，而是传闻先跑在了前面，后来才由杂志和电视赋予其轮廓的存在。正因为如此，它的细节才不固定。在哪里看到的、说了什么、脸长得像谁，都会随着讲述者的不同而变化，这种容易改变的特性成为了它流行的燃料[2]。

“道路”这个舞台，支撑着人面犬的诡异感。在夜晚的道路上，动物的尸体、迷路的狗、车灯造成的视觉错觉、突然穿过的黑影，都是日常发生的事情。当其中混入“人脸”这个容易辨认的部件时，目击者就会觉得“那也许不是狗”。汽车社会的速度剥夺了人们确认的时间。在无法确定是自己看错了还是真的遇到了怪异的情况下匆匆驶过，反而使传闻变得更加强烈。

人面犬的台词，将这个怪异从单纯的合成动物提升到了都市传说的层面。“别管我”、“看什么看”这样的话语，与其说是恐怖，不如说是拒绝。怪物并没有袭击过来，而是讨厌这边的视线。这种感觉，很像在都市的街头看到别人异样举止时的那种尴尬。看到妖怪的一方，也因为自己毫不客气地偷看而受到了轻微的指责。

在松谷美代子所探讨的现代民话领域中，近代的交通工具和城市设施成为了新怪谈的发源地[1]。人面犬也可以被定位在这一脉络中。它不像狐火或山姥那样从古老的自然环境中产生，而是出现在深夜营业的店铺、国道、住宅小区、以及放学回家的路上。这只狗很好地展示了妖怪的舞台是如何随着生活方式的改变而转移的。

这个版本的人面犬，是一个半吊子变身的妖怪。不是狗变成了人，而是狗保留着狗的身体，仅仅长着一张人脸。这种不完整性，既能成为笑话，也能成为噩梦。孩子们把它当作传闻来取乐，大人们把它当作媒体现象来消费，但在这一切的底层，依然残留着“也许在城市的某个角落，会遇到无法分类的怪物”的这种不安。人面犬，正是这种不安以最轻盈、最快的速度奔跑的姿态。

这个版本的人面犬，通过媒体变成了一个“虽然没见过但都知道”的怪物。其实大多数人并没有真正遇到过它。尽管如此，人们却能立刻想象出一只长着人脸的狗在说话的场景。传闻在目击之前就散布了画面，而这个画面又进一步制造出新的目击谈。

选择“狗”作为载体也很敏锐。狗是与人类生活圈相近，被认为是忠诚而亲近的动物。当一张人脸贴在上面时，这种亲近感瞬间就被打破了。如果是完全的怪物，人们还可以保持距离；但既然是狗，人就会在瞬间想要靠近。正是这种延迟，成就了人面犬的怪谈。

人面犬也背负着都市的孤独。明明会说人话却不寻求交流，反而拒绝道“别管我”。这与那种明明人潮拥挤却互不相干的都市生活感非常相似。怪异并不袭击人类，而是对人类的视线感到厌烦。这其中，蕴含着作为现代妖怪的冷酷。