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Kyōrinrin(kyo-rin-rin)

Description de base

Un yōkai des sutras figurant dans le Hyakki Tsurezure-bukuro de Toriyama Sekien. On dit qu’un vieux rouleau de sutra, habité par un esprit, comprend la langue humaine et se met à agir. Sekien le relie à l’anecdote du Taiheiki sur l’épreuve de pouvoirs entre Shubin du Saidera et Kūkai du Tōji, suggérant que la rancune de sutras usés puis délaissés aurait pris forme. On a noté un lien iconographique avec une figure aviaire enroulée de sutras dans les rouleaux illustrés de la parade nocturne des démons de l’époque Muromachi.

Folklore et légendes

Les traditions locales attestées sont rares, mais la croyance selon laquelle les anciens sutras provoquent des malédictions s’ils sont traités sans respect est répandue. On insistait donc sur leur pureté, le dépôt rituel et l’offrande. Sekien, s’appuyant sur l’épisode de la déchéance de Shubin dans le Taiheiki, aurait iconisé l’idée folklorique d’objets du camp vaincu devenant monstrueux. La figure à tête d’oiseau des rouleaux de Hyakki Yagyō partage le motif du sutra enroulé autour de la tête, influençant les interprétations postérieures.

Cartes de Yokai2

Kyōrinrin dans plusieurs styles artistiques

Galerie de cartes
Tsukumogami
Objets centenaires habités par des esprits ── les yokai objets dépeints dans le Hyakki Tsurezure Bukuro de Sekien

Tsukumogami

Les outils et ustensiles utilisés de longues années durant, qui acquièrent une nature spirituelle et se transforment lorsqu'ils sont jetés et oubliés, sont connus sous le nom de tsukumogami. Dans le « Tsukumogami Emaki » de l'époque de Muromachi, il était dit que les objets se transformaient au bout de cent ans ; le rouleau dépeignait de vieux outils abandonnés lors du grand nettoyage, défilant la nuit de Setsubun pour assouvir leur rancœur contre les humains. À l'époque d'Edo, Toriyama Sekien a synthétisé cette vision du monde dans son « Hyakki Tsurezure Bukuro », dotant des objets tels que les luths biwa, les shamisen, les koto, les bouilloires à thé, les rouleaux de sutras, les masques et les chariots à livres de formes yokai attachantes, mêlant jeux de mots et anecdotes historiques. Se réunissent ici les âmes habitant ces ustensiles, miroirs des sentiments humains : utilisés, oubliés, mais dont on ne parvient jamais tout à fait à se défaire.

Explication détaillée

Fondée sur l’esthétique d’images à la manière de Sekien, le rouleau de sutra effiloché s’enroule et se déroule de lui-même, ses extrémités bougeant comme des membres. Sans bruit, il se glisse tout près et frémit à la voix d’une récitation. Si l’on commet une impiété, comme déchirer un sutra vénérable ou le fouler aux pieds, des froissements de papier et une mince psalmodie résonnent au cœur de la nuit, et des caractères de sutra flottent dans l’ombre des lampes. À l’inverse, si l’on purifie et dépose correctement le sutra, il se tient coi et se contente d’ôter la poussière du studiolo. Cette image, au croisement du culte du livre à l’époque moderne et de la croyance en les tsukumogami, se relie par association à la figure au cou d’oiseau des rouleaux du Hyakki Yagyō: le “bec” y symbolise le porteur de la parole et de sa vertu magique. Les lieux précis et noms de personnes restent incertains hors des sources.

Profil du personnage

Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.

Type de Yōkai
Yōkai traditionnels
Rareté
Peu commun
Caractère
calme, obsédée, se met en colère si traitée avec rudesse
Affinités
s’entend avec ceux qui traitent livres et fournitures avec respect
Capacités
attirer l’attention par un froissement de papierrépondre aux récitations et au son des clochesfaire émerger des caractères dans le parfum d’encre et la lueur des lampes
Faiblesses
offrandes avec eau purifiée, dépôt ou crémation respectueux du sutra, réparation des déchirures accompagnée de récitations
Habitat
bibliothèque de temple, studiolo et dépôt de livres, étagères de brocante

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Test de compatibilité yokai

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