Hatahiro est un yōkai de tissu figurant dans le Konjaku Hyakki Shūi de Toriyama Sekien. On y voit la rancœur logée dans une étoffe tissée au métier prendre forme de serpent et errer à la recherche d’êtres humains. Le commentaire de l’ouvrage explique que la passion d’une femme, tissant tout en maudissant son mari parti et jamais revenu, aurait transformé le tissu. Aucune tradition orale avérée n’est connue ; la créature est plutôt comprise comme une invention conceptuelle de Sekien, située dans l’histoire de l’art.
Folklore et légendes
Les traditions régionales où le tissu devient serpent sont rares, mais on trouve, çà et là, des récits de « gouffres » ou « étangs du métier à tisser » d’où résonneraient des bruits de tissage, liant divinités des eaux et tisserand(e)s. Dans les arts de l’époque moderne, l’expression nijūhiro (« vingt brasses ») servait à évoquer l’immensité d’un grand serpent ; l’association d’idées avec hata (métier à tisser) et le jeu de mots entre mauvais cœur et corps serpentiforme sont avancés comme sources d’inspiration. Aucun lieu ni personnage précis n’est identifié.
Une version fondée sur l’idée d’un monstre conceptualisé par Toriyama Sekien à travers image et note. On y voit la rancœur logée dans un tissu prendre forme serpentine et aller quêter le maître disparu, superposant l’esprit d’outil et le symbole ophidien. Les sources folkloriques autonomes étant rares, l’ensemble demeure une mise en ordre iconographique reliant la lignée des tsukumogami et les légendes où l’on entend le bruit du métier près de l’eau. Côté étymologie, des rapprochements avec le « vingt brasses » des arts du spectacle et des jeux de mots sont évoqués, sans attestation décisive. Visuellement, une longue étoffe ondule en serpent, l’extrémité figurant une langue ou une fente.
Profil du personnage
Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.
Le diagramme ci-dessous est un graphique d'évaluation diagnostique pour Source des rouleaux illustrés · Édition Sekien. Plus la valeur de chaque élément est élevée, plus cette caractéristique est fortement exprimée.
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