Le « Vêtement à col dressé » est une tenue monastique à col haut qui, avec l’âge, serait devenue un yōkai. Une image en figure dans le Hyakki Tsurezurebukuro de Toriyama Sekien : devant lui un brûle-parfum à manche, un chapelet en main, et son col, censé se dresser, retombe sur le visage en forme de bec. Sekien note qu’il « pourrait être le vêtement à col de Sōjōbō du mont Kurama », suggérant une robe de moine liée aux tengous devenue douée d’esprit, bien que récits précis et témoignages soient rares.
Folklore et légendes
Classé comme une forme de tsukumogami dans les rouleaux et albums illustrés de l’époque pré-moderne, il est apparenté aux exemples où des habits sacerdotaux usés manifestent du surnaturel. Sekien évoque une origine liée à Sōjōbō, grand tengou du mont Kurama, sans fournir de tradition probante. Le motif s’articule avec l’idée que l’équipement des ascètes (shugendō, yamabushi) porte une vertu spirituelle et que les objets, au bout de cent ans, deviennent yōkai. L’influence des éditions et peintures y est jugée plus forte que celle de contes régionaux.
Cartes de Yokai2
Vêtement à col dressé dans plusieurs styles artistiques
Recréation fondée sur le style de « Hyakki Tsurezure Bukuro » de Toriyama Sekien. La robe monastique, d’un brun terne et à épaisse superposition, laisse un col retomber devant, projetant une ombre en forme de bec. Il tient un chapelet et place devant lui un brûle-parfum. Ses gestes sont lents, le froissement des étoffes accompagne chaque pas, un parfum d’encens flotte légèrement. Les allusions au tengu restent cantonnées aux légendes des images, sans ailes ni long nez. Il conserve l’autonomie d’un tsukumogami, où déchirures et reprises semblent habitées d’une volonté. Il n’apparaît pas là où l’on manque de respect aux objets de culte, mais manifeste des signes près d’habits et d’ustensiles liturgiques maltraités, étant perçu non comme nuisible mais comme un rappel à la révérence.
Profil du personnage
Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.
affinité avec ceux qui honorent les objets rituels, affinité avec ceux qui révèrent le feu sacré
Capacités
se fondre dans la fumée d’encens pour estomper sa silhouetteattirer l’attention par le froissement de ses habitsfaire tinter le chapelet pour apaiser les lieux
Faiblesses
répugnance à s’approcher d’un feu ardent, ne s’oppose pas aux récitations d’un moine respectueux
Habitat
réserves des salles et pagodes, ermitages de montagne, vestiaires des vieux temples
Intéressé par ce type de yōkai ?
Découvrez le yōkai le plus similaire à votre personnalité avec notre diagnostic
Le diagramme ci-dessous est un graphique d'évaluation diagnostique pour Conforme aux images d’Ishiyen. Plus la valeur de chaque élément est élevée, plus cette caractéristique est fortement exprimée.
Rencontrez votre yōkai gardien au sanctuaire
Tirez un omikuji et découvrez le yōkai qui veille sur vous aujourd'hui.
