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Biwa Bokuboku(biwa bo-ku-bo-ku)

Description de base

Un tsukumogami où un esprit habite un biwa et apparaît sous la forme d’un zaïto (mendiant aveugle joueur de luth). Illustré par Toriyama Sekien dans Hyakki Tsurezure Bukuro, il possède une tête de biwa greffée sur un corps humain et s’appuie sur une canne. Son nom ferait allusion au célèbre instrument « Makiba ». Il reflète l’idée que les vieux objets, imprégnés par les ans et l’usage, prennent vie. Associé aux moines aveugles de la musique rituelle, c’est un exemple classique d’objet devenu humanoïde.

Folklore et légendes

Sekien note que les antiques chefs‑d’œuvre « Genjō » et « Makiba » étaient entourés de mystère, et qu’il appela l’entité « bokuboku » d’après Makiba. Le Kinhishō rapporte que Genjō et Makiba bougeaient d’eux‑mêmes, qu’un démon, fasciné, les déroba et les suspendit. Des yōkai instruments figurent déjà dans les rouleaux Hyakki Yagyō de l’époque Muromachi, sources iconographiques prolongées plus tard par Tsukioka Yoshitoshi. Aucun récit régional précis n’est attesté ; on le classe parmi les légendes d’anciens objets devenus esprits.

Cartes de Yokai3

Biwa Bokuboku dans plusieurs styles artistiques

Galerie de cartes
Tsukumogami
Objets centenaires habités par des esprits ── les yokai objets dépeints dans le Hyakki Tsurezure Bukuro de Sekien

Tsukumogami

Les outils et ustensiles utilisés de longues années durant, qui acquièrent une nature spirituelle et se transforment lorsqu'ils sont jetés et oubliés, sont connus sous le nom de tsukumogami. Dans le « Tsukumogami Emaki » de l'époque de Muromachi, il était dit que les objets se transformaient au bout de cent ans ; le rouleau dépeignait de vieux outils abandonnés lors du grand nettoyage, défilant la nuit de Setsubun pour assouvir leur rancœur contre les humains. À l'époque d'Edo, Toriyama Sekien a synthétisé cette vision du monde dans son « Hyakki Tsurezure Bukuro », dotant des objets tels que les luths biwa, les shamisen, les koto, les bouilloires à thé, les rouleaux de sutras, les masques et les chariots à livres de formes yokai attachantes, mêlant jeux de mots et anecdotes historiques. Se réunissent ici les âmes habitant ces ustensiles, miroirs des sentiments humains : utilisés, oubliés, mais dont on ne parvient jamais tout à fait à se défaire.

Explication détaillée

Interprétation standard fondée sur l’iconographie d’Ekizen et la lignée des rouleaux Muromachi. Un biwa joué des années durant s’anime et rejoint la procession nocturne sous l’habit d’un joueur aveugle. Son timbre captive les cœurs et porte une leçon de respect envers les anciens instruments. Sans s’appuyer sur une biographie ni un terroir particuliers, le thème est l’éloge et l’avertissement autour des objets. Les anecdotes des chefs-d’œuvre « Genjō » et « Mokuba » ne font que renforcer la vision des tsukumogami, tandis que la conduite du Biwa Bokuboku nous parvient surtout par l’image. Il avance les yeux clos, s’appuyant sur un bâton, parfois figuré aux côtés d’un koto animé.

Profil du personnage

Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.

Type de Yōkai
Yōkai traditionnels
Rareté
Épique
Caractère
taciturne, obsédée, tenace
Affinités
aime le silence et l’accordage, déteste le vacarme et la brutalité
Capacités
jouer un timbre qui apaise les cœurs selon l’accordageréveiller la présence des antiques instrumentsmarcher en tête comme guide de la procession nocturne
Faiblesses
rupture de corde ou fente de la caisse, traitement brutal, long désaccordage
Habitat
réserves de vieux temples, placards de salons, boîtes à outils des loges

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