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Nyoï Jizai

NYO-i ji-ZA-i

Nyoï Jizai

Nyoï Jizai

Son âme vous écoute — adressez-lui la parole et elle vous répondra.

Description de base

Yōkai-objet (tsukumogami) figuré par le peintre d’Edo Toriyama Sekien dans le Hyakki Tsurezure Bukuro. Il s’agit d’un « nyoï », sceptre rituel de moine, qui a acquis une spiritualité avec le temps. Son nom vient de sa capacité à atteindre exactement l’endroit qui démange, au gré du souhait du détenteur. Héritant des rouleaux de la Parade nocturne des démons de l’époque Muromachi, l’iconographie montre plusieurs variantes : doté d’ailes et volant, ou bien allongeant bras et griffes pour gratter le dos des humains.

Folklore et légendes

Sekien note : « Le nyoï atteint de lui-même l’endroit qui démange », en exagérant la fonction d’un gratte-dos. Les rouleaux de la Parade nocturne présentent une figure brune aux longues griffes à côté d’un yōkai éventail, ainsi qu’un nyoï ailé en vol. Les commentaires postérieurs le classent parmi les tsukumogami : si l’on baisse la garde, ses griffes peuvent blesser. Il n’existe toutefois ni terroir ni récits individuels attestés ; la tradition repose surtout sur des sources picturales.

Cartes de Yokai1

Nyoï Jizai dans plusieurs styles artistiques

Galerie de cartes
Tsukumogami
Objets centenaires habités par des esprits ── les yokai objets dépeints dans le Hyakki Tsurezure Bukuro de Sekien

Tsukumogami

Les outils et ustensiles utilisés de longues années durant, qui acquièrent une nature spirituelle et se transforment lorsqu'ils sont jetés et oubliés, sont connus sous le nom de tsukumogami. Dans le « Tsukumogami Emaki » de l'époque de Muromachi, il était dit que les objets se transformaient au bout de cent ans ; le rouleau dépeignait de vieux outils abandonnés lors du grand nettoyage, défilant la nuit de Setsubun pour assouvir leur rancœur contre les humains. À l'époque d'Edo, Toriyama Sekien a synthétisé cette vision du monde dans son « Hyakki Tsurezure Bukuro », dotant des objets tels que les luths biwa, les shamisen, les koto, les bouilloires à thé, les rouleaux de sutras, les masques et les chariots à livres de formes yokai attachantes, mêlant jeux de mots et anecdotes historiques. Se réunissent ici les âmes habitant ces ustensiles, miroirs des sentiments humains : utilisés, oubliés, mais dont on ne parvient jamais tout à fait à se défaire.

Explication détaillée

Synthèse fondée sur le yōkai du « sceptre-ruyi » visible dans les rouleaux du cortège nocturne des démons de l’époque Muromachi et sur l’iconographie et les légendes de Toriyama Sekien (Hyakki Tsurezure Bukuro). Selon la croyance des tsukumogami, l’objet ancien gagne une âme, et le ruyi voit sa fonction « atteindre à volonté » exagérée en pouvoir surnaturel. Deux lignées iconographiques existent : l’une montre une figure anthropomorphe, corps brun, longues griffes, qui gratte le dos humain avec des bras allongés ; l’autre représente le ruyi lui-même, pourvu d’ailes, flottant dans les airs. Tous deux apparaissent tard dans la nuit, dans les chambres à coucher ou les pièces bouddhiques, et trouvent les zones qui démangent ou restent hors d’atteinte. Certains y lisent qu’il laisse des marques de griffes aux personnes dépourvues de vertu, mais les traditions locales sont rares ; l’essentiel provient des peintures et des commentaires postérieurs sur les yōkai.

Profil du personnage

Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.

Type de Yōkai
Yōkai traditionnels
Rareté
Peu commun
Caractère
calme, obstiné
Affinités
aime la pureté, déteste le désordre
Capacités
détecter avec précision les zones qui démangent, allonger le manche ou étirer bras et doigts, lévitation (version ailée), parfois imprégné de l’autorité d’un objet bouddhique pour chasser les miasmes
Faiblesses
perd de sa force s’il est traité avec négligence, vulnérable au feu selon certaines interprétations, se calme avec du sel ou des rites de purification
Habitat
pièces bouddhiques et cellules monastiques, débarras aux vieux objets, monde des rouleaux peints

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