猿猴 (Enkou) 是以爱媛县南予地区为首，在四国西部和中国地方西部用于指代河童的方言名称。与标准头顶盘子、背着甲壳的河童形象不同，正如其名，它被描述为全身长满毛发、形似猴子，传说能在水边敏捷地奔跑[1]。在爱媛县，除了“Enko”、“Enkou”之外，它也被称为“Oso”，人们认为这个称呼是将能够快速游弋于水边的日本水獭（Oso）的生态与河童的形象重叠在了一起[2]。它栖息在河流的深渊中，一到夜晚便会上岸对人恶作剧、挑起相扑、喜欢吃黄瓜，并且会把小孩或马匹拖入水中拔取其尻子玉，完好地继承了河童原本的性格特征。
在宇和岛市三间町（原·三间町）的三间川，流传着在河流急剧弯曲处的元宗麦臼渊栖息着猿猴的传说。据说它会向小孩挑战相扑，偷吃黄瓜，把幼儿拖入河中拔取尻子玉，甚至连马都能拉进水里，最后被满德寺的僧人抓住拴在石磨上，从此改过自新不再捣乱（《三间的昔话》三间町教育委员会，1982）[3]。这个深渊靠近予土线的伊予宫野下站（现·二名站附近），据说现在已经消失。在南予的佐田岬半岛一带，它以“Oso”的名字流传，在三崎町串保留有据说是 Oso 越过海岸的“Osogoe (Oso越)”这一地名，而在八幡滨市穴井，旧历四月五日则会举行作为河童祭一种的“猿猴祭”[2]。这些关于猿猴和 Oso 的诸多传说，与直到 1950 年代左右还栖息在南予河流中的日本水獭的记忆，有着密不可分的联系。
猿猴是南予地区代表性的变种，它展现了“河童”这一存在在不同地区会改变形态和名称被流传的现象。它的形象并不凸显盘子和甲壳，而是强调长满毛发的猴子般的身躯、敏捷的游泳能力以及以河流深渊为栖息地，这种形象是与日本水獭（Oso）这种真实存在的野兽生态相重叠而形成的。在三间麦臼渊的传说中，它既具备相扑、黄瓜、尻子玉、把马拖下水等河童故事的定型元素，又拥有被满德寺的僧人拴在石磨上从而改过自新的本土化结局。佐田岬半岛的“Osogoe”和八幡滨的猿猴祭，传达出这种水之怪至今仍鲜活地存在于地名和年中行事之中。
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下图是南予长满毛发的河童·猿猴的能力评估图。各项数值越高，表示该特性越突出。
