基本说明

育子幽灵(Kosodate Yurei)是在日本全国广为流传的代表性怪谈中出现的母亲亡灵。故事讲述了一名死后在坟墓中产下婴儿,或是怀着身孕被埋葬的女子,其鬼魂每夜都会前往糖果店购买饴糖,以此来喂养土中的孩子。由于幽灵给出的钱币到了第二天早上就会变成樒(用于佛教葬仪的植物)的叶子或是树叶,觉得事有蹊跷的糖果店老板便尾随这名女子,结果发现她消失在了墓地之中。当人们挖开坟墓时,发现里面有一个婴儿正在吮吸着饴糖,而一旁则是母亲的遗骸。与那些诉说着可怕的作祟或复仇的幽灵故事不同,这个故事的核心在于超越生死的母爱。在京都东山区的六道之辻周边,至今仍有一家名为“凑屋幽灵子育饴本铺”的店铺,相传这就是传说中那家糖果店的原型。

民间传说

买饴糖的女人与坟墓中的婴儿育子幽灵的传说是落语《买饴糖的幽灵》和诸多怪谈的题材,虽然日本各地都有类似的故事,但其基本结构是一致的。到了夜里,会有一个脸色苍白、令人毛骨悚然的女人来到糖果店买饴糖。奇怪的是,她用来付账的钱在第二天早上总是会变成樒的叶子或树叶。心生疑惑的店主在某个夜晚尾随这个女人,发现她走进了一片墓地(在京都的传说中是鸟边野,也就是火葬场和墓地所在之处),并在某座坟墓前消失了。店主叫来寺庙的和尚一起挖开坟墓,发现里面有一具女尸,而她身旁,一个活生生的婴儿正舔着饴糖。人们认为,这位母亲由于对孩子的深深眷恋,以幽灵之姿出现,用饴糖延续了孩子的生命。

佛教的救赎与地藏信仰。在京都六道之辻流传的故事中,有后日谈称这个被救出的婴儿后来被寺庙收养,出家成为了一名高僧。传说女子的鬼魂向店主表示感谢,并留下了一件没有下摆的单衣作为谢礼后,便再也没有出现过。这个由对孩子的执念而生的幽灵故事,最终通过孩子的获救与佛结缘,升华成了一个获得救赎的故事。此外,还有传说称婴儿在坟墓中能够幸存下来,是因为地藏菩萨(或是守护儿童的佛明)的庇佑,这也体现了自中世以来盛行的地藏信仰和葬仪信仰的融合。

流传至今的“幽灵子育饴”。在京都东山区的松原通(通往六道珍皇寺的参拜道,曾是通往鸟边野的入口),有一家名为“凑屋幽灵子育饴本铺”的店铺,至今仍在销售名为“幽灵子育饴”的糖果。相传这家店创业于1599年,据说就是传说中幽灵曾光顾过的那家店。这种饴糖以麦芽糖和白糖为原料,呈现出古朴的琥珀色固体状。在这个由怪谈衍生出实际商品,并在现代仍作为当地名产流传下来的案例中,我们可以深刻感受到超越了恐怖的“母亲的慈爱”是如何深深打动人们的心灵的。

详细解说

育子幽灵是指死后在坟墓中产子,或是与胎内的孩子一同被下葬的女子,为了养育孩子而出现的亡灵。这则怪异传说的核心,首先是孩子在土中幸存下来的“墓中产子”,其次是幽灵付的钱在第二天早上会变成樒树叶或普通树叶的“变钱”现象。在京都六道之辻的故事中,情节通常是尾随去糖果店的女子,发现她消失在鸟边野的墓地里,挖开坟墓后发现一个正吮吸着饴糖的婴儿。

与讲述可怕的作祟或复仇的幽灵故事不同,这个故事的中心始终是母爱。女子并不怨恨生者,只是想让孩子活下去。被救出的孩子后来成为僧侣并积累高德的后日谈,采取了亡母之情升华为佛缘的形式,与东山一带的地藏和葬送信仰相呼应。就像凑屋幽灵子育饴本铺的饴糖一样,传说与现实中的物品结合并流传至今,也是这个幽灵的特征。

妖怪设定

本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。

性格
对孩子的执念与慈爱唯独留在了现世的亡灵。并不打算伤害生者,只是为了让孩子活下去而每晚出现。悲哀与母性占据主导,相较于恐惧,更能引发人们的怜悯。
相性
地蔵信仰・葬送の地と縁が深く、鳥辺野や六道の辻のような他界との境に現れやすい。死してなお子を思う情から、母子の縁・供養にまつわる存在と響き合う。
能力·特技
每晚出现购买饴糖来养育孩子在坟墓中生下并养活孩子将付出的钱币变成樒的叶子(变钱)
弱点
当孩子被平安救出,并得到适当的超度后,便不再出现。她是只有母亲的情感留在现世的亡灵,孩子的平安无事便直接成为了她成佛的条件。
栖息地
墓地或火葬场的入口、被视为阴阳两界交界处的六道之辻、如鸟边野这般的葬送之地。夜晚会去糖果店。

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