伊草的袈裟坊被视为隶属于当地水域网络的河童,以袈裟为象征的僧体风外貌为其显著特征。其恶作剧多有实害,如阻断通行或附身增重,有时还与围绕肠子的祭祀观念相连。传承中常并列近邻的河童名,这是各水系分布的、各具名号的河童群像的典型,并伴随彼此往来与结亲的观念。主要舞台为落合桥一带的水路,夜行被忌讳。后世记录中偶见与宫城县事例的混杂,但在当地以“伊草”之名最为定型。
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本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。
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Igusa no Kesabō
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Igusa no Kesabō
流传于埼玉县川岛町伊草的河童。因披着僧侣的袈裟而得名。夜深时常在落合桥一带拦路,化作高大的男人挡道,或趴挂在货车尾部添重戏耍。相传其周边的河童会在中元时向它献上人的肠子,传说带有血腥色彩。与附近的竹坊、小次郎等河童也有往来轶事。
在川岛町,晚间经过落合桥常会被一声“喂”叫住,回头便见穿袈裟的巨汉拦在前方。拉着货车时,常有东西附在车尾而愈发沉重的怪事。传说伊草附近的河童每年一次向袈裟坊进献肠子。还有与所泽曼陀罗渊的河童、笹井的竹坊、小畔的小次郎往来交游的故事,甚至有说法称其中与其结为夫妻。
伊草的袈裟坊被视为隶属于当地水域网络的河童,以袈裟为象征的僧体风外貌为其显著特征。其恶作剧多有实害,如阻断通行或附身增重,有时还与围绕肠子的祭祀观念相连。传承中常并列近邻的河童名,这是各水系分布的、各具名号的河童群像的典型,并伴随彼此往来与结亲的观念。主要舞台为落合桥一带的水路,夜行被忌讳。后世记录中偶见与宫城县事例的混杂,但在当地以“伊草”之名最为定型。
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