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九千坊

きゅうせんぼう(kyusenbo)

九千坊

九千坊

它独特的灵魂,正在等着回应你的话

基本说明

九千坊(きゅうせんぼう、くせんぼう)是统领九州一切河童的总大将,一只传说里的妖怪。据江户的《本朝俗谚志》所记,它本是从中国黄河率族东渡、在肥后八代登岸、住进球磨川的河童,因为族众多到九千,头领便得名“九千坊”。

它的样子和寻常河童没两样,并不长着什么异形。叫九千坊出众的不是相貌,而是它统辖九州九千只河童的“头领”身份[2]。它有足以搅扰一国的力气,可一遇河童的天敌猴子就没了办法——河童这副又强又怕的本性,被它放大到了整族的规模。后来它移居筑后川,从害人的魔物转成护人避水患的水神眷属,这段改过自新的故事也很有名。

民间传说

把九千坊的名声传开的,是菊冈沾凉的《本朝俗谚志》(延享三年·一七四六前后)。书里讲的是这么一桩事:盘踞球磨川的九千河童总把人往水里拖,到后来竟淹死了肥后领主加藤清正宠爱的小姓。清正大怒,把河童最怕的猴子从九州各地搜罗来,一齐扑上去攻打。九千坊连像样的一仗都打不成,就被赶出了球磨川。

走投无路的河童一族,靠久留米藩主有马氏从中调停,答应了不伤人畜,才得以迁进筑后川。从此,九千坊和它的眷属侍奉久留米的水天宫,转成了护佑人们避开筑后川水患的守护者。水天宫至今还派发河童面和护身符,缘故就在这里。不过九千坊并不是水天宫正式供奉的祭神(安德天皇等),它充其量是守护神社的河童眷属。

另外,也有人不把这一族的故乡说成中国黄河,而说成仁德天皇御代的东渡,或是远在中亚的某条河——这些都是后来添上的枝节。到了近代,北九州出身的作家火野苇平把河童当作毕生的题材来爱,靠《河童曼陀罗》等把九千坊传扬开来。昭和三十年(一九五五),苇平等人在筑后田主丸结成的“九千坊本山田主丸河童族”,便是以这传说为底子的一场文化运动——江户以来的九千坊传承,就这样接进了今天的乡土营造。八代立着一块“河童渡来之地”的碑,至今还在讲述着它身为九州河童之长的记忆。

妖怪卡牌1

九千坊 在不同画风的卡牌中

卡牌一览

详细解说

这一版要细看的,是九千坊与其说是一只妖怪,不如说是“河童这一族类之长”的这种特殊身份。

河童本是按地方换名、散在各处河川里讲的妖怪。在这之中,九千坊被画成一手统辖九州九千只河童的“总头目”[2]。这和狐狸那种天狐——一只狐修行往上爬的纵向阶梯——不一样。九千坊坐的,是统率众多河童的横向位子,说白了就是一军主将的权威。

这权威,在与加藤清正的对决里受了考验。《本朝俗谚志》传下的这一战,同时照出了河童的强与弱。手握九千眷属,可一到河童自古最怕的猴子跟前,就毫无办法地败了。胜负不是靠武力,而是靠天敌这条理来定的——河童这妖怪的本性,在这里露得明明白白。

败后接着来的,是它向水神的转身。迁到筑后川的九千坊,从袭人的魔物,变成了防水患的守护者。它侍奉久留米水天宫这段缘,正说明河童是“水之险”与“水之恩”两义并担的存在。八代河童渡来之地的碑、水天宫的河童面,还有火野苇平在昭和结成的河童族——九千坊的故事,从江户的随笔一直到今天的乡土营造,作为九州人与河共同纺出的记忆主线,至今仍在活着。

妖怪设定

本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。

妖怪类型
传统妖怪
类别
水の怪
稀有度
稀有
性格
既有搅扰一国的力气,又有统率九千的本事。偏偏怕猴子,败下阵后便改了性子,转到护人避水患这一边。
相性
靠水而生、对水的恩与险都心存敬畏的人
能力·特技
统辖九州九千只河童把人和马拖进水里据说从黄河东渡而来护人避水患的水神眷属
弱点
  • 怕河童的天敌猴子
  • 败给了加藤清正搜来的群猴
  • 受不伤人畜的约定所束
栖息地
球磨川、筑后川、久留米水天宫、八代的河童渡来之地

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出处・参考文献

3
  1. 本朝俗諺志菊岡沾涼((江戸期の説話・俗信集), 1746) [古典文献] 参考资料九州・球磨川に渡来した河童の大将「九千坊」の伝説などを載せるとされる江戸期の俗諺集。
  2. 妖怪事典村上健司(毎日新聞社, 2000) [研究書] 参考资料
  3. 河童曼陀羅火野葦平((河童説話集・国書刊行会 復刊), 1957) [近代文献]北九州出身の作家・火野葦平の河童説話集。九千坊を近代に広め、田主丸河童族の母体ともなった。

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