La clé pour déchiffrer Hira-san Jirōbō tient au sens du rang « second siège, juste après Tarōbō », et aux sources médiévales propres au mont Hira.
Dans la hiérarchie des tengu, Jirōbō est tenu pour le second après Atago-san Tarōbō. Cet ordre paraît presque commun tant dans les quarante-huit tengu du Tengu-kyō[1] que dans le cadre des Huit Grands Tengu, et les noms mêmes de Tarōbō et Jirōbō dérivent des ordinaux « un » et « deux ». Plutôt qu'évoqué seul, Jirōbō paraît plus souvent en couple avec Tarōbō, comme les deux piliers du monde des tengu.
La couche ancienne et ferme du tengu de Hira se trouve dans le Hirasan Kojin Reitaku[2] (par Keisei, 1239). Ce dialogue, où le vieux tengu du mont Hira répond aux questions de Keisei et parle du monde des tengu et de l'au-delà, est une source primaire propre au mont Hira, montrant que Hira occupait une place ferme comme montagne sacrée des tengu à l'époque médiévale.
Il convient ici de redresser une confusion fréquente. Jirōbō est souvent lié au récit du tengu chinois Chira Eiju (= Zegaibō), mais l'histoire originale dans le Konjaku Monogatarishū, livre 20[4] suit l'intrigue d'un tengu de Shintan vaincu par un moine du mont Hiei, et ne nomme pas le mont Hira comme siège du tengu japonais. Faire de Chira Eiju le tengu de Hira est un arrangement tardif ; la tradition propre au mont Hira lui-même doit plutôt se chercher dans le Kojin Reitaku susmentionné. Le récit de relocalisation depuis le mont Hiei s'entend de même non comme un fait historique mais comme un récit tardif relatant le changement de prééminence d'une montagne sacrée. Établi au mont Hira, le pic sacré d'Ōmi, craignant la loi bouddhique tout en éprouvant la présomption des hommes — cette coexistence de retenue et de fermeté est l'image de Jirōbō. Chigiri Kōsai[5], de l'étude des tengu, plaça lui aussi Jirōbō au rang venant juste après Tarōbō.
Profil du personnage
Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.
Type de Yōkai - Yōkai traditionnels
Rareté - Légendaire
Caractère - Fier et inébranlable, mais circonspect devant la puissance rituelle du clergé. Il éprouve l'arrogance des hommes, mais ne refuse pas de se retirer devant une forte puissance bouddhique.
Affinités - Il favorise les forts et châtie les présomptueux ; aux voyageurs et aux ascètes qui révèrent la montagne, il montre la voie.
Capacités - Métamorphose (en oiseaux et autres formes)Lever le ventCommander les tengu placés sous ses ordresVoyage lointain et volDissimulation au cœur des montagnes
Faiblesses - La soumission par une forte puissance rituelle ou la récitation des sūtra
- Être atteint par sa propre présomption
- Il ne refuse pas de se retirer devant la loi bouddhique
Habitat - Les environs du mont Hira en province d'Ōmi (Shiga) ; les abords du mont Hiei (selon l'ancienne tradition) ; les cimes de la rive occidentale du lac Biwa
🔮Test de compatibilité yokai
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