toh-DAI-ki
Son âme vous écoute — adressez-lui la parole et elle vous répondra.
toh-DAI-ki
Le Tōdaiki désigne, dans les récits, un « chandelier humain »: une personne contrainte de porter un candélabre allumé sur la tête. Il apparaît dans le Heike monogatari, le Genpei jōsuiki et le Wakan Sansai Zue. L’histoire raconte qu’un Japonais parti comme émissaire vers la Chine perd sa voix, est tatoué et réduit à servir de porte-lumière. Dans le Konjaku Hyakki Shūi de Toriyama Sekien, il est représenté en tenue chinoise, son humanité étant explicitement soulignée. L’épisode est connu dans le contexte des récits de piété filiale.
Dans le synopsis le plus courant, le ministre Karu disparaît en Chine. Son fils, le chancelier Hitsubo, traverse la mer pour le chercher et finit par rencontrer le Tōdaiki. Celui-ci, en larmes, se mord le doigt et trace un poème avec son sang pour révéler qu’il est Japonais. L’identité paternelle est ainsi reconnue et la réunion père-fils établie, mais le retour ou le salut ultérieur varie selon les sources. Sekien suggère par l’image le destin ultime d’un être humain. Le récit relève des motifs de piété filiale et d’épreuves en terre étrangère.
Le Démon-Phare (Tōdaiki) dans plusieurs styles artistiques
Une multitude de feux fantômes aux origines diverses qui illuminent la nuit les champs, les rivages, les cimetières et les avant-toits. Du Uba-ga-bi de la vieille femme ayant volé de l'huile, aux flammes s'embrasant sur les manteaux de paille les nuits de pluie, et aux Shiranui s'alignant sur la mer, jusqu'aux hitodama représentant les âmes des morts ── un catalogue illustré des peurs liées au feu, compilé par des artistes tels que Toriyama Sekien.
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Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.
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