名为“不老不死”诅咒的神话。八百比丘尼的传说，是日本民俗学对人类普遍怀有的“对衰老的恐惧”与“对永恒生命的渴望”所给出的最残酷却又最美丽的回答。不老不死乍看之下是终极的恩惠，但在这个传说中却被明确地描绘成了“诅咒”。她的悲剧不在于自己不会死亡，而在于“除了自己以外的所有人都必将死亡”。在亲爱的人逐渐衰老逝去的身旁，只有自己一直保持着十几岁美丽少女的模样被留在这个世界上，这种压倒性的时间孤立，带给了她比死亡还要深刻的痛苦。她周游全国行善（建设基础设施和植树），可以被解读为并不仅仅是出于单纯的慈悲，更是为了在无尽的时间中寻找到某种意义，是为了升华自己的业障（Karma）而进行的痛苦的赎罪之旅。

若狭・空印寺与“入定”的思想。被认为是八百比丘尼旅途终点的福井县小滨市空印寺里，至今仍保留着据说她迎来最后时刻的洞穴（八百姬宫）。值得注意的是，她的结局并没有被讲述为单纯的“死亡（饿死）”，而是被描述为“入定”。所谓的入定，是指高僧为了救济众生而在活着的状态下进入深层冥想，成为永恒的存在（木乃伊＝即身佛）。被人鱼之肉剥夺了物理性死亡的她，只有通过自己主动进入洞穴并断绝饮食，才能“结束自己的存在（或者说将维度提升至神圣的境界）”。

现代语境下的“八百比丘尼”隐喻。在现代文学、漫画、动画等亚文化作品中，八百比丘尼（或其母题）是非常受欢迎的题材。“永远的青春与美貌”、“无尽的孤独”、“无法死亡的苦恼”这些元素，与现代人对“抗衰老”的狂热，以及在长寿社会中“衰老与孤立”这一真实的社会问题产生了深刻的共鸣。她不仅仅是一个古老故事中的登场人物，更是一位不断向人类抛出“该如何面对时间和死亡”这一终极命题的永恒的女主角。