整理自各地传说中常见的鬼女典型,被视为人世情念极致而转为鬼性的因果体现。外貌可在美女与老妪之间变化。多于夜间在山野与路口引诱行人,邀至宿舍或草庵后显露真形。常以佛法或加持祈祷使之退散或超度,既为恐怖故事亦具教化功能。各地对嗜食人肉、觊觎婴儿、吸血等描写强弱不一,但皆被理解为破禁、疑心与妄执之果。在能乐、说经、缘起绘卷等中被图像化,长角獠牙、倒竖乱发的鬼形与人貌之间的反差成为关键看点。
妖怪设定
本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。
“鬼女”是指由人类女子因怨恨、业报、嫉妒等引发而化为鬼的总称。年轻形貌多称鬼女,年老则称鬼婆。她们频繁出现于古典、说话与戏乐之中,如户隐与鬼无里之红叶、铃鹿山的铃鹿御前、安达原的鬼婆(黑冢)皆为著名事例。传说多言其迷惑行人、夜间出没袭击旅人,亦有专门猎杀幼儿与孕妇的故事,其背后多带有报应与祟祸的观念。
代表性故事有信浓的红叶传说、奥州安达原的黑冢,以及近江与伊势交界铃鹿山的诸说。在安达原一型流传最广:旅人歇宿人家,老妇实为鬼女,被法师识破并最终被降伏。《土佐妖怪草纸》亦载鬼女吞食孕妇之事,多被视为安达原传说的传播变体。此题材亦被纳入能乐《黑冢》与说经等艺能,既有悔悟超度之型,也有被讨伐之型。
鬼女 在不同画风的卡牌中
该妖怪被收录在以下合集中:
整理自各地传说中常见的鬼女典型,被视为人世情念极致而转为鬼性的因果体现。外貌可在美女与老妪之间变化。多于夜间在山野与路口引诱行人,邀至宿舍或草庵后显露真形。常以佛法或加持祈祷使之退散或超度,既为恐怖故事亦具教化功能。各地对嗜食人肉、觊觎婴儿、吸血等描写强弱不一,但皆被理解为破禁、疑心与妄执之果。在能乐、说经、缘起绘卷等中被图像化,长角獠牙、倒竖乱发的鬼形与人貌之间的反差成为关键看点。
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下图是传承标准型·鬼女的能力评估图。各项数值越高,表示该特性越突出。