Koga Saburo est le protagoniste d'une légende japonaise médiévale tirée du chapitre "Les origines de Suwa" du Shintosho, relatant un voyage souterrain épique et sa transformation en serpent. Décrit comme le troisième fils d'une puissante famille du district de Koka dans la province d'Omi, il pénètre dans une grotte profonde du mont Tateshina (province de Shinano) à la recherche de sa femme disparue, la princesse Kasuga, pour se retrouver piégé sous terre à cause de la jalousie de son frère aîné. Après une longue errance dans cet au-delà souterrain, il finit par regagner la surface, mais son corps s'est transformé en celui d'un serpent géant ou d'un dragon, ce qui le lie finalement au culte de la divinité du sanctuaire supérieur de Suwa[1]. Plutôt que de le confondre avec Takeminakata-no-Kami du Kojiki, Koga Saburo doit être compris comme le produit d'un mythe médiéval alternatif sur les origines de Suwa : l'archétype du "guerrier qui atteint la divinité en prenant la forme d'un serpent"[2].
Folklore et légendes
Le cœur de la légende de Koga Saburo rassemble des éléments tels que la descente d'un héros aux enfers, la jalousie fraternelle, la recherche d'une épouse perdue, la transformation en serpent et sa déification finale en tant que Suwa Myojin. Dans son étude sur les sources du récit "Gyofukuki", Kyoko Aoki traite Koga Saburo comme une légende du "Koga Saburo devenu Dragon", liée aux serpents géants, à Suwa et au *Conte de la grotte de Koga Saburo*[3]. De plus, Yuko Tagaya classe la légende de Koga Saburo dans le type de conte AT301 du système international de classification des contes populaires, se concentrant sur les éléments structurels du monde souterrain, de l'au-delà, des adversaires et du retour du héros pour des recherches comparatives[4]. À l'époque d'Edo, l'histoire a été adaptée en pièce de théâtre de marionnettes *joruri* sous le nom de *Conte de la grotte de Koga Saburo*, étendant son influence au-delà de la mythologie de Suwa vers les royaumes de Koka, d'Iga et des arts du spectacle traditionnels[5].
Yokai liés
Des yokai profondément liés à celui-ci dans la légende.
La fascination de la légende de Koga Saburo ne réside pas seulement dans son épopée héroïque, mais dans la façon dont elle explique les origines de Suwa Myojin comme "le retour d'un mortel tombé sous terre". Contrairement à Takeminakata-no-Kami du Kojiki, qui se retire à Suwa en tant que figure vaincue dans le mythe de la cession du pays, Koga Saburo voyage d'Omi à Shinano, tombe dans le monde souterrain par une grotte du mont Tateshina et en revient sous forme de serpent. La divinité de Suwa ne descend pas simplement des cieux, ni n'arrive simplement de la mythologie centrale ; elle se manifeste en traversant les grottes des montagnes, les royaumes souterrains et le corps d'un serpent. Ce récit tisse magnifiquement ensemble les éléments du culte de Suwa (l'eau, les montagnes, les dragons, les serpents, la chasse et le syncrétisme du shintoïsme et du bouddhisme) en un seul conte. C'est précisément pour cela qu'il est pertinent de faire de Koga Saburo une figure distincte aux côtés de la divinité officielle consacrée, Takeminakata.
Profil du personnage
Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.
Un chercheur courageux et implacable. Même lorsqu'il est jeté dans les abysses par la jalousie de son propre sang, il continue d'avancer dans le monde souterrain, et même après s'être transformé en serpent, il ne perd jamais sa volonté de retourner à Suwa.
Affinités
Il entre en forte résonance avec Takeminakata-no-Kami, Suwa Taisha, le mont Tateshina, les divinités Mishaguji, Moriya-no-Kami, les dieux dragons et serpents, ainsi que les récits de mondes souterrains.
Capacités
L'endurance de traverser l'au-delà souterrain à piedTransformation en serpent géant ou en dragonUnification avec la divinité Suwa MyojinLiaison des mythes mari-épouse des sanctuaires supérieur et inférieur
Faiblesses
Comme il appartient à un mythe d'origine médiéval distinct de Takeminakata-no-Kami du Kojiki, les simplifier à l'excès comme s'il s'agissait de la même divinité peut entraîner des malentendus.
Habitat
Le district de Koka dans la province d'Omi, les grottes du mont Tateshina, les sanctuaires supérieur et inférieur de Suwa Taisha, et les zones entourant le lac Suwa.
Le diagramme ci-dessous est un graphique d'évaluation diagnostique pour Koga Saburo, la divinité serpent du monde souterrain. Plus la valeur de chaque élément est élevée, plus cette caractéristique est fortement exprimée.
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