Moriya-no-kami est une divinité indigène et tutélaire originaire de la région de Suwa. Il est décrit comme la divinité qui dominait la région avant l'arrivée de Takeminakata-no-kami, la divinité consacrée du grand sanctuaire de Suwa. Au sanctuaire de Moriya, situé aujourd'hui à Kawagishihigashi dans la ville d'Okaya, on raconte qu'il a affronté Takeminakata-no-kami au sanctuaire de Fujishima, pour ensuite se réconcilier avec lui et se consacrer au grand sanctuaire de Suwa en tant que grand prêtre (Jinchōkan) du Kamisha[1]. Selon le récit historique officiel du grand sanctuaire de Suwa, Takeminakata-no-kami est la divinité qui s'est installée à Suwa depuis Izumo et a fondé la province de Shinano après s'être opposée à la cession du pays (Kuni-yuzuri). Ainsi, face au « Suwa Myōjin venu d'ailleurs », Moriya-no-kami se positionne comme la divinité porteuse de la mémoire locale de la terre[2].
Folklore et légendes
Il est important de souligner que Moriya-no-kami ne doit pas être confondu avec Mononobe no Moriya. La page officielle du sanctuaire Moriya précise d'ailleurs qu'il s'agit d'une « entité distincte de Mononobe no Moriya » ; le Moriya-no-kami dont il est question ici est bien la divinité tutélaire et rituelle de la région de Suwa[1]. Par ailleurs, Moriya-no-kami est également présenté comme une divinité détentrice du droit rituel lié aux Mishaguji, le rattachant ainsi à la mémoire rituelle de la famille des grands prêtres Moriya. Si Misaguji-no-kami est la divinité du réceptacle appartenant à l'ancienne strate de Suwa, s'incarnant dans les pierres, les arbres, les piliers et les frontières, Moriya-no-kami est l'entité qui relie cette strate ancienne à la mémoire de l'autorité rituelle, de la domination territoriale et des familles de prêtres de la société humaine[3]. Par conséquent, plutôt que d'être considéré comme un yōkai, Moriya-no-kami est une divinité clé du culte de Suwa, faisant le lien entre Takeminakata-no-kami, Misaguji-no-kami et le clan Moriya.
Yokai liés
Des yokai profondément liés à celui-ci dans la légende.
L'attrait de Moriya-no-kami réside dans le fait qu'il est présenté non pas comme un vainqueur de la mythologie centrale, mais comme la divinité originelle de cette terre. Takeminakata-no-kami est la divinité centrale dans la conception historique officielle du grand sanctuaire de Suwa, mais l'histoire de son arrivée à Suwa nécessite une divinité d'accueil. C'est Moriya-no-kami qui endosse ce rôle. Loin d'être une divinité qui s'efface après la défaite, il s'intègre au cœur de l'ordre rituel en tant que grand prêtre après s'être réconcilié. On y observe une stratification de croyances propre à Suwa, qui ne se limite pas à une simple conquête et à un remplacement. Lorsque l'on envisage les Onbashira, Mishaguji, le clan Moriya et Suwa Myōjin comme une unique strate géologique, Moriya-no-kami se tient précisément à l'intersection de cette stratification.
Profil du personnage
Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.
Une divinité ancienne qui occupait les terres en premier. Bien qu'elle porte le souvenir d'un conflit, elle dégage après la réconciliation une aura de dignité silencieuse, soutenant l'ordre rituel.
Affinités
Fortement lié à Takeminakata-no-kami, Misaguji-no-kami, au grand sanctuaire de Suwa, au clan Moriya, au sanctuaire Fujishima, ainsi qu'aux croyances liées aux divinités de l'eau, aux dragons et aux serpents autour du lac Suwa.
Capacités
Affirmer le droit de domination sur le territoireSoutenir les rituels de la strate originelle de SuwaSe connecter au rituel MishagujiFaire le lien entre la divinité extérieure et la divinité tutélaire de la terre
Faiblesses
Étant une divinité qui n'apparaît pas de manière proéminente dans le texte principal du Kojiki, sa présence s'estompe lorsqu'on l'extrait du contexte des chroniques du sanctuaire, du folklore local et des rituels du clan Moriya.
Habitat
Sanctuaire Moriya, environs du sanctuaire Fujishima, sphère rituelle du Kamisha du grand sanctuaire de Suwa, abords du lac Suwa
Le diagramme ci-dessous est un graphique d'évaluation diagnostique pour Moriya-no-kami, la divinité tutélaire de Suwa qui a affronté Takeminakata-no-kami. Plus la valeur de chaque élément est élevée, plus cette caractéristique est fortement exprimée.
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