Divin
Yōkai

Moriya-no-kami

もりやのかみ

Alias
洩矢大神守矢神モリヤ神
Catégorie
Esprit Divin / Divinité
Personnalité
Une divinité ancienne qui occupait les terres en premier. Bien qu'elle porte le souvenir d'un conflit, elle dégage après la réconciliation une aura de dignité silencieuse, soutenant l'ordre rituel.
Origine
Sanctuaire Moriya (aujourd'hui Kawagishihigashi, ville d'Okaya, préfecture de Nagano) / Sphère rituelle du Kamisha du grand sanctuaire de Suwa
  • Moriya Shrine(岡谷市川岸東)岡谷市川岸東の洩矢神社。洩矢神を祀り、建御名方神との対峙と和解を伝える
  • Suwa Taisha(諏訪市中洲)諏訪大社上社の神長官・守矢氏祭祀と結びつく諏訪信仰圏
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Description de base

Moriya-no-kami est une divinité indigène et tutélaire originaire de la région de Suwa. Il est décrit comme la divinité qui dominait la région avant l'arrivée de Takeminakata-no-kami, la divinité consacrée du grand sanctuaire de Suwa. Au sanctuaire de Moriya, situé aujourd'hui à Kawagishihigashi dans la ville d'Okaya, on raconte qu'il a affronté Takeminakata-no-kami au sanctuaire de Fujishima, pour ensuite se réconcilier avec lui et se consacrer au grand sanctuaire de Suwa en tant que grand prêtre (Jinchōkan) du Kamisha[1]. Selon le récit historique officiel du grand sanctuaire de Suwa, Takeminakata-no-kami est la divinité qui s'est installée à Suwa depuis Izumo et a fondé la province de Shinano après s'être opposée à la cession du pays (Kuni-yuzuri). Ainsi, face au « Suwa Myōjin venu d'ailleurs », Moriya-no-kami se positionne comme la divinité porteuse de la mémoire locale de la terre[2].

Folklore et légendes

Il est important de souligner que Moriya-no-kami ne doit pas être confondu avec Mononobe no Moriya. La page officielle du sanctuaire Moriya précise d'ailleurs qu'il s'agit d'une « entité distincte de Mononobe no Moriya » ; le Moriya-no-kami dont il est question ici est bien la divinité tutélaire et rituelle de la région de Suwa[1]. Par ailleurs, Moriya-no-kami est également présenté comme une divinité détentrice du droit rituel lié aux Mishaguji, le rattachant ainsi à la mémoire rituelle de la famille des grands prêtres Moriya. Si Misaguji-no-kami est la divinité du réceptacle appartenant à l'ancienne strate de Suwa, s'incarnant dans les pierres, les arbres, les piliers et les frontières, Moriya-no-kami est l'entité qui relie cette strate ancienne à la mémoire de l'autorité rituelle, de la domination territoriale et des familles de prêtres de la société humaine[3]. Par conséquent, plutôt que d'être considéré comme un yōkai, Moriya-no-kami est une divinité clé du culte de Suwa, faisant le lien entre Takeminakata-no-kami, Misaguji-no-kami et le clan Moriya.

Yokai liés

Des yokai profondément liés à celui-ci dans la légende.

Explication détaillée

L'attrait de Moriya-no-kami réside dans le fait qu'il est présenté non pas comme un vainqueur de la mythologie centrale, mais comme la divinité originelle de cette terre. Takeminakata-no-kami est la divinité centrale dans la conception historique officielle du grand sanctuaire de Suwa, mais l'histoire de son arrivée à Suwa nécessite une divinité d'accueil. C'est Moriya-no-kami qui endosse ce rôle. Loin d'être une divinité qui s'efface après la défaite, il s'intègre au cœur de l'ordre rituel en tant que grand prêtre après s'être réconcilié. On y observe une stratification de croyances propre à Suwa, qui ne se limite pas à une simple conquête et à un remplacement. Lorsque l'on envisage les Onbashira, Mishaguji, le clan Moriya et Suwa Myōjin comme une unique strate géologique, Moriya-no-kami se tient précisément à l'intersection de cette stratification.

Profil du personnage

Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.

Caractère
Une divinité ancienne qui occupait les terres en premier. Bien qu'elle porte le souvenir d'un conflit, elle dégage après la réconciliation une aura de dignité silencieuse, soutenant l'ordre rituel.
Affinités
Fortement lié à Takeminakata-no-kami, Misaguji-no-kami, au grand sanctuaire de Suwa, au clan Moriya, au sanctuaire Fujishima, ainsi qu'aux croyances liées aux divinités de l'eau, aux dragons et aux serpents autour du lac Suwa.
Capacités
Affirmer le droit de domination sur le territoireSoutenir les rituels de la strate originelle de SuwaSe connecter au rituel MishagujiFaire le lien entre la divinité extérieure et la divinité tutélaire de la terre
Faiblesses
Étant une divinité qui n'apparaît pas de manière proéminente dans le texte principal du Kojiki, sa présence s'estompe lorsqu'on l'extrait du contexte des chroniques du sanctuaire, du folklore local et des rituels du clan Moriya.
Habitat
Sanctuaire Moriya, environs du sanctuaire Fujishima, sphère rituelle du Kamisha du grand sanctuaire de Suwa, abords du lac Suwa

Pour plus d'informations détaillées et de résultats de diagnostic sur Moriya-no-kami, la divinité tutélaire de Suwa qui a affronté Takeminakata-no-kami, veuillez cliquer ici.

Sources et références

3
  1. 洩矢神社とは橋原洩矢神社委員会(洩矢神社公式HP, 2026年更新確認) [公式解説]洩矢神社の公式解説。洩矢神と建御名方神の対峙、和解、神長官、物部守屋との区別、ミシャグジ祭祀との関係に触れる。
  2. 歴史と神話諏訪大社(諏訪大社公式サイト, 現代) [公式解説] Référence諏訪大社による歴史と神話の公式解説。建御名方神と諏訪大社祭祀の基本文脈確認に用いる。
  3. 古代諏訪とミシャグジ祭政体の研究:日本原初考古部族研究会編(人間社, 2017) [研究書] Référence諏訪信仰とミシャグジ祭祀を主題にした研究書。御左口神を諏訪信仰の古層として扱う際の基礎文献。

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