Grande couleuvre femelle vénérée au temple Chōkeiji, à Sennan, qui aurait commandé une multitude de serpents. Elle vivait dans un étang près du temple et fut honorée comme esprit protecteur. Vers l’ère Bunsei, elle prit l’apparence d’une voyageuse pour approcher le supérieur Kōzan, mais, démasquée, fut tranchée. À l’agonie, elle jura de protéger Chōkeiji. L’étang, comblé depuis, n’existe plus, mais le récit perdure dans le cadre des cultes au « Roi-Serpent ».
Folklore et légendes
Selon l’origine légendaire de Chōkeiji, un grand serpent de l’étang se transforma en femme pour approcher l’abbé, qui dévoila sa nature et la tua. Dans ses derniers instants, elle promit de garder le temple et fut ensuite révérée comme divinité tutélaire. Des versions figurent dans « Contes d’antan de Senshū » et des dictionnaires d’étranges faits du Kinki, situant l’épisode à l’ère Bunsei. L’étymologie du nom et la titulature restent incertaines, mais le récit s’accorde avec les cultes du Roi-Serpent et du Roi-Serpent Gongen répandus au Japon.
Cartes de Yokai2
Princesse Roi-Serpent dans plusieurs styles artistiques
Transmise comme une grande couleuvre femelle vivant dans l’étang du temple Chōkeiji, en province d’Izumi. À la tête d’innombrables serpents, elle reçut le titre de « roi-serpent » et veillait discrètement sur les gens près de l’enceinte du temple. Vers l’ère Bunsei, éprise de la beauté du supérieur Kanezane (Shōzan) Oshō, elle se changea en femme égarée pour pénétrer au temple. Soupçonneux, le moine la trancha de son sabre. À l’agonie, la grande serpente promit de protéger Chōkeiji avant d’expirer. Dès lors, la berge de l’étang devint un lieu de mémoire et de crainte révérencielle, associé aux interdits de nuire aux serpents et aux prières pour la pluie et l’abondance des cinq céréales. L’origine du nom et le rang du titre restent incertains, probablement influencés par les cultes du Roi-Serpent (Jao Gongen) répandus ailleurs. L’étang fut comblé plus tard et nul vestige concret ne subsiste, mais son image perdure dans la tradition orale locale et les archives du temple.
Profil du personnage
Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.
accorde sa protection à ceux qui prient et rendent hommage sans relâche, admoneste les orgueilleux
Capacités
métamorphose (apparence de femme)commandement des serpents subalternesprotection des rives et des eauxmiracles liés aux prières de pluie et à la fertilité (croyance traditionnelle)
Faiblesses
démasquée par un moine et abattue par les lames, son attachement obsessionnel se retourne contre elle
Habitat
étangs de temple, abords des sanctuaires et monastères, grottes au bord de l’eau
Le diagramme ci-dessous est un graphique d'évaluation diagnostique pour Tradition de Chōkeiji • Princesse Roi-Serpent. Plus la valeur de chaque élément est élevée, plus cette caractéristique est fortement exprimée.
Profil Amoureux Yôkai
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