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Le Porc à l’oreille coupée

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Le Porc à l’oreille coupée

Le Porc à l’oreille coupée

Son âme vous écoute — adressez-lui la parole et elle vous répondra.

Description de base

Yōkai porcin d’Amami Ōshima, reconnaissable à une oreille manquante. On dit que s’il passe entre les jambes d’une personne, il lui arrache l’âme, causant la mort immédiate, ou bien épargne la vie mais détruit les organes génitaux et laisse sa victime hébétée. Il se déplace en bondissant avec une grande vélocité et dégage une forte puanteur. Il ne projette pas d’ombre, signe qui permet de le distinguer d’un porc ordinaire. Il n’apparaît que dans des lieux précis et se manifesterait plus facilement devant des femmes.

Folklore et légendes

Des témoignages le situent près de l’hôtel de ville de Naze (auj. ville d’Amami) et le long de la rivière Nagata. Comme être traversé entre les jambes signifierait la mort, la parade consiste à croiser rapidement les jambes pour l’empêcher de passer. Des variantes existent: le «Porc sans oreilles» (minkiraoua) et le «Muitichigoro» à l’œil unique (Tokunoshima, Abukina), tous partageant le vol d’âme en passant entre les jambes. L’absence d’ombre est également un critère d’identification.

Cartes de Yokai1

Le Porc à l’oreille coupée dans plusieurs styles artistiques

Galerie de cartes
Dieux et esprits des Ryukyu et des îles du Sud
Dieux visiteurs, esprits et démons nés des îles Amami, Okinawa et Sakishima

Dieux et esprits des Ryukyu et des îles du Sud

Dotées d'un climat, d'une végétation et d'une culture religieuse distincts de ceux du Japon continental, les îles du sud-ouest (archipel des Nansei : Amami, Okinawa et Sakishima) ont vu naître un panthéon de divinités et d'apparitions bien éloigné de la conception classique des yōkai. Qu'il s'agisse des Kenmun et Kijimuna, esprits sylvestres habitant les vieux banians ; des Majimun, terme générique désignant les démons foisonnant dans les îles, ou des Ichijama, esprits vivants maléfiques ; des dieux visiteurs tels que les Boze et Yokkabui, surgissant du lointain royaume marin de Nirai Kanai lors des festivités pour chasser les calamités ; ou encore de Kinmamon, divinité supérieure qui possède la Kikoe-ōgimi (grande prêtresse) — tous sont indissociables de la cosmologie unique des Ryukyu, fondée sur le Seji (force spirituelle), et des cultes liés aux chamanes Yuta, aux prêtresses Noro et aux sanctuaires Utaki. Ces figures mythiques insulaires, au cœur des études okinawaïennes depuis les travaux fondateurs d'Iha Fuyū et Orikuchi Shinobu d'avant-guerre, témoignent encore aujourd'hui de la forme originelle des croyances autochtones du sud, antérieures à l'influence bouddhique.

Explication détaillée

Version synthétisée du yōkai-porc à une oreille manquante des récits d’Amami, rapprochée des traditions du porc sans oreilles et du porc borgne. Le noyau commun est l’« extraction d’âme » par passage entre les jambes : il bondit pour approcher et se faufile par derrière. Conté comme un esprit local apparaissant en des lieux précis, il se distingue par une puanteur âcre de type animal et par l’absence d’ombre. On dit qu’il surgit devant les femmes seules ou allant par deux. Savoir pratique pour l’éviter : se tenir ou marcher les jambes croisées, ce qui empêche le passage entre les jambes. La capture est difficile, sa vitesse et ses bonds lui permettant d’échapper à la poursuite.

Profil du personnage

Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.

Type de Yōkai
Yōkai traditionnels
Rareté
Peu commun
Caractère
obsessif, rusé
Affinités
porte malheur aux voyageurs, porte malheur aux femmes
Capacités
retirer l’âme en passant entre les jambes, déplacements rapides par bonds, exhaler une puanteur intense, ne projette pas d’ombre
Faiblesses
évitable en se tenant les jambes croisées, démasqué en lumière vive par l’absence d’ombre
Habitat
préfecture de Kagoshima autour d’Amami (ancien Naze), bassin de la rivière Nagata, Tokunoshima autour d’Abukina

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