Commun
Traditionnel

Boze

Boze

Alias
Boze d'Akusekijima
Catégorie
Dieux & Esprits
Personnalité
Malgre une apparence sauvage et terrifiante, c'est une divinité bienveillante qui accorde bénédictions et vitalité au peuple.
Origine
Akusekijima, Village de Toshima, Préfecture de Kagoshima
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Description de base

Une divinité visitatrice (*raihoshin*) transmise sur l'île d'Akusekijima, dans l'archipel des Tokara (Préfecture de Kagoshima). Apparaissant le dernier jour de la fête d'Obon (le 16 juillet du calendrier lunaire), il est vénéré comme un être qui purifie les mauvais esprits et les impuretés tout en apportant la bonne fortune aux habitants. En 2018, il a été inscrit au patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO comme l'un des « Raihoshin : visites rituelles de divinités masquées et costumées ».

Folklore et légendes

Le Boze apparaît sous une forme grotesque, son corps entièrement recouvert de feuilles de palmier, portant un masque caractérisé par de grandes oreilles, de grands yeux, une grande bouche et un long nez distinctif. Trois jeunes hommes de l'île se déguisent en Boze, tenant de longs bâtons appelés « Bozemara » dont l'extrémité est enduite de boue rouge. Au son des tambours taiko, ils poursuivent les spectateurs, en ciblant particulièrement les enfants et les femmes (Bon Odori d'Akusekijima, Village de Toshima). On raconte que se faire enduire le corps de cette boue rouge apporte des faveurs divines telles que la protection contre les maladies et la bénédiction de la fertilité. Il s'agit d'un rituel sacré d'Obon que les habitants de l'île ont farouchement préservé grâce à la tradition orale, et il a été désigné comme un bien culturel folklorique immatériel important du Japon.

Dieux visiteurs, esprits et démons nés des îles Amami, Okinawa et Sakishima

Dieux et esprits des Ryukyu et des îles du Sud

Dotées d'un climat, d'une végétation et d'une culture religieuse distincts de ceux du Japon continental, les îles du sud-ouest (archipel des Nansei : Amami, Okinawa et Sakishima) ont vu naître un panthéon de divinités et d'apparitions bien éloigné de la conception classique des yōkai. Qu'il s'agisse des Kenmun et Kijimuna, esprits sylvestres habitant les vieux banians ; des Majimun, terme générique désignant les démons foisonnant dans les îles, ou des Ichijama, esprits vivants maléfiques ; des dieux visiteurs tels que les Boze et Yokkabui, surgissant du lointain royaume marin de Nirai Kanai lors des festivités pour chasser les calamités ; ou encore de Kinmamon, divinité supérieure qui possède la Kikoe-ōgimi (grande prêtresse) — tous sont indissociables de la cosmologie unique des Ryukyu, fondée sur le Seji (force spirituelle), et des cultes liés aux chamanes Yuta, aux prêtresses Noro et aux sanctuaires Utaki. Ces figures mythiques insulaires, au cœur des études okinawaïennes depuis les travaux fondateurs d'Iha Fuyū et Orikuchi Shinobu d'avant-guerre, témoignent encore aujourd'hui de la forme originelle des croyances autochtones du sud, antérieures à l'influence bouddhique.

Dieux et esprits des Ryukyu et des îles du Sud

Explication détaillée

On pense que le Boze était autrefois largement vénéré sur les différentes îles de l'archipel des Tokara, mais aujourd'hui, Akusekijima est le seul endroit où sa forme originale survit. Pendant la période d'Obon, cette divinité ne guide pas seulement les esprits des morts (les ancêtres) qui sont revenus dans ce monde vers l'autre rive, mais insuffle également de la vitalité aux vivants. Ce rituel préserve profondément la forme extrêmement primitive de l'ancienne croyance japonaise aux *raihoshin* (divinités visitatrices). En visualisant un « visiteur de l'autre monde » à travers des masques et des costumes, cet événement fonctionne comme un fondement spirituel crucial pour vivre en harmonie avec la nature rude des îles du sud et renforcer la solidarité de la communauté.

Profil du personnage

Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.

Caractère
Malgre une apparence sauvage et terrifiante, c'est une divinité bienveillante qui accorde bénédictions et vitalité au peuple.
Affinités
Accorde une forte protection divine à ceux (surtout les femmes et les enfants) qui acceptent sans crainte qu'on leur enduise de boue rouge.
Capacités
Purification des mauvais esprits et des impuretésOctroi de la santé et protection contre les maladiesBénédiction de fertilité
Faiblesses
Apparaît exclusivement le dernier jour de la fête d'Obon
Habitat
Le village et les lieux de Bon Odori d'Akusekijima

Pour plus d'informations détaillées et de résultats de diagnostic sur La divinité visitatrice d'Akusekijima, veuillez cliquer ici.

Sources et références

3
  1. 来訪神:仮面・仮装の神々ユネスコ(無形文化遺産, 2018) [news]男鹿のナマハゲなどと共に「来訪神」としてユネスコ無形文化遺産に登録された。
  2. 悪石島の盆踊り十島村(十島村公式サイト) [government]旧暦7月16日の盆の最終日に現れるボゼの行事の公式な解説。
  3. 悪石島のボゼ文化庁(国指定文化財等データベース, 2017) [government]2017年に国の重要無形民俗文化財に指定。

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