史实中的坂上田村麻吕生于758年，卒于811年，是平安初期的武人。坂上氏拥有渡来系氏族的血统，是作为宫廷武官在弓马之技上出类拔萃的家族。田村麻吕作为征夷大将军，参与了胆泽城的营造及东北经营，并引导阿弖流为和母礼向朝廷投降而闻名。然而，如果仅仅将他单方面解读为“退治鬼的英雄”，就无法看清史实中的东北政策及阿弖流为一方的历史。YOKAI.JP所收录的坂上田村麻吕，并非历史上的武官本尊，而是其在后世信仰与故事中被神格化、传说化后的形象[1][3]。

清水寺在田村麻吕传说化的过程中起到了巨大的作用。在《清水寺缘起》中，形成了与观音信仰结合的田村麻吕形象，随后他被讲述为在清水观音庇护下平定恶魔、鬼神的武将。在能乐《田村》中，清水寺的缘起与铃鹿山退治恶魔的故事交织在一起，田村麻吕成为体现清水观音灵验的英雄。这里重要的并不是单纯的武力，而是凭借神佛庇佑镇压邪恶的“镇护之武人”的性格[4][5]。

在铃鹿山，田村麻吕与铃鹿御前结缘，进入了退治大岳丸的故事体系。史实的坂上田村麻吕与御伽草子中的田村丸俊宗、田村五郎利成等并非同一人。不同的故事中，他的名字和谱系也摇摆不定。但是，作为镇压祸害都城外缘铃鹿峠的鬼神的英雄，田村麻吕的名字成为了强有力的载体。铃鹿御前是熟知山中内情的女神、天女、立乌帽子，田村丸在她的帮助下才得以击败大岳丸。田村语的魅力并不在于单个武将的胜利，而在于清水观音、铃鹿御前、宝剑与山峠信仰共同构筑了一部退治谭[2][6]。

在东北地区，田村麻吕传说有着更深一层的含义。史实中征夷大将军的记忆被转换为退治恶路王、大武丸、高丸、大岳丸等鬼神的传说，并与达谷窟、胆泽、三迫、岩手山等地的寺社缘起相结合。在奥净琉璃《田村三代记》中，铃鹿山的故事与东北的地名交错，田村将军被重新安置为镇压各地恶鬼的英雄。在这里，我们看到的不仅是中央视角的征讨故事，还有地方将田村传说拉引至自身寺社、山川和古冢的演变过程[7][3]。

死后的田村麻吕，作为守护平安京东部的王城镇护神将、武艺及除厄之神、田村大明神而受到信仰。京都的清水寺、铃鹿峠的田村社，以及东北各地的田村传说，各自拥有不同的田村麻吕形象。一个历史人物，披上清水观音的灵验，与铃鹿御前结为夫妇神，传说扩展至东北的鬼神退治，最后作为武神被供奉。这种巨大的形象变迁，正是坂上田村麻吕在这个妖怪网站上具有收录价值的原因。他不是妖怪。然而，他却是连接妖怪、鬼神、神佛与武人传说的中心枢纽[1][4]。