魔鬼女见于石卷一带的寺社缘起与乡土志，常与箟岳山的大岳丸成对被记述。退治故事以大岳丸为主，魔鬼女多以配偶之名出现，随后转为供养与镇魂的对象。在传称田村将军以源自延镇的观音像平定群鬼、于诸山安置观音的缘起中，牧山流传有奉纳魔鬼女遗发之说。关于地名、寺名由来（魔鬼山→牧山）与观音迁座的经过，被作为信仰史口耳相传；鬼女的具体形象少被铺陈，却被定位为山岳畏惧与观音信仰折衷的象征。带强烈创作色彩的轶事多被回避，部分资料甚至省略魔鬼女记载，显示传承幅度不一。