君真物是与琉球神女祭祀相关的高位神灵，被认为自海彼方来访，降临并附于最高神女“闻得大君”，发布神谕。其名见于17世纪初的《琉球神道记》，兼具“自天降下”与“自海而上”的两种形态。相传亦为人的守护神，在海底拥有宫殿。近世以后信仰传播较为地域化，记载亦有不少空白。
《琉球神道记》最早记录君真物，称自天降者为“キライカナイノキンマンモン”，自海上来者为“オホツカケラクノキンマンモン”。其为周期性来访神，附于神女而授以神谕。滝泽马琴《椿说弓张月》亦有提及，描绘其为人的守护神，并以海底为宫。近代以来，一些新兴宗教将其奉为主神，但在一般民间信仰中传播有限。
君真物 在不同画风的卡牌中
基于17世纪初袋中所著《琉球神道记》的理解。金马门兼具阴阳二相，自天降临的一面令人联想到彼岸的常世，自海上升起的一面则带有海上来访神的性质。其来访与一定周期和仪礼相连，通过附于最高神女——闻得大君而向王府与共同体发布神谕。民俗层面以“尼赖加奈”（海之彼方的他界）为核心象征，代表来自彼岸的恩惠与秩序，并为神女祭祀的正当性提供权威支撑。文学作品常强化其守护神格与海底宫意象，但记述随时代而异，具体祭祀细目多不明。近现代有被部分再解读为主神的例子，然其作为普遍民间信仰的广泛分布难以确认。除去创作性润饰，来访、附体、神谕、海彼岸他界这四要素最为稳定。
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下图是传承版（琉球神道记）的能力评估图。各项数值越高，表示该特性越突出。
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