传说波塞原本广泛受信仰于吐噶喇群岛的各个岛屿,但如今仍保留其原始风貌的仅剩恶石岛。在盂兰盆节期间,它既要将在现世徘徊的死者(祖先)之灵送往彼岸,同时又为生者注入活力。这一仪式深刻保留了日本自古以来的来访神信仰(客人神信仰)极为原始的形态。通过假面与装扮,将“来自异界的访问者”具象化的这项传统行事,在严酷的南方海岛自然环境中,起到了与自然共生、强化共同体团结的重要精神基石作用。
妖怪设定
本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。
流传于鹿儿岛县吐噶喇群岛(トカラ列岛)恶石岛的来访神。它会在盂兰盆节的最后一天(农历7月16日)出现,人们信仰它能驱除恶灵与污秽,并带来幸福。2018年,它作为“来访神:假面与假扮的神明”之一,被正式列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录[1]。
波塞现身时,会用蒲葵叶包裹全身,头戴一副有着大耳朵、大眼睛、大嘴巴以及标志性长鼻子的怪异假面。由三名当地青年扮成波塞,他们手持被称为“波塞魔罗(Bozemara)”的顶端涂有红土的长棍,在太鼓声中追逐围观的群众(尤其是儿童和女性)(十岛村・恶石岛的盆踊[2])。传说只要被这种红土抹在身上,就能获得无病无灾、多子多孙的庇佑。这是一项岛民团结一致、通过口耳相传代代守护的神圣盂兰盆节仪式,同时也被日本指定为国家重要无形民俗文化财产[3]。
波塞 (Boze) 在不同画风的卡牌中
传说波塞原本广泛受信仰于吐噶喇群岛的各个岛屿,但如今仍保留其原始风貌的仅剩恶石岛。在盂兰盆节期间,它既要将在现世徘徊的死者(祖先)之灵送往彼岸,同时又为生者注入活力。这一仪式深刻保留了日本自古以来的来访神信仰(客人神信仰)极为原始的形态。通过假面与装扮,将“来自异界的访问者”具象化的这项传统行事,在严酷的南方海岛自然环境中,起到了与自然共生、强化共同体团结的重要精神基石作用。
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下图是恶石岛的来访神的能力评估图。各项数值越高,表示该特性越突出。